miércoles, 30 de diciembre de 2020

Suaños de Merindades [3] .- "Bardulia, que nunc apellatur Castella".

     SUAÑOS de MERINDADES [3]

                                  Misión: PATERNA (3)  

                                            <Dende la capital: Villarcayo>

Torres de Medina (XIV)   o   Alcázar de los Velasco  (Medina de Pomar)

                   ZZZZzzzzzz ... SUAÑU Nu. (4) ... zzzzzzZZZZZ
     
        .... Pa los cristianos soi Selim Marwán, conocíu como'l Mozábe, que trabaya na corte d'Uviéu al serviciu d'Alfonso (El Castu). La cabera misión que m'encamentare'l Rei foi dir a LLugo (Lucus Augusti) a comprobar cómo se remanaba  Ramiro na gobernanza de Galicia y tamién la marcha del Camín Xacobéu (Primitivu) nel que tenía puestu un gran enfotu. Dao que llegare la hora tornar a la capital del Reinu'l mesmu Ramiro aprovechó pa encamentame otra misión: La Misión PATERNA.  Quería que m'averare a la naciente Castiella (Les Bardulies) pa que-y tresmitiere la impresión al rodiu la fía del Conde Diego Rodríguez, el cabezaleru de la zona, cola que pensaba casar. Yera un matrimoniu de conveniencies; al Rei convenía-y esa alianza pa taponar les correríes añales de los árabes a la zona de les Merindades (Castiella) y a los castellanos nun-yos sobraba'l gabitu real p'ameyorar les crecientes repoblaciones con xente venío del norte o mozárabes del sur. 

Puerta de San Pedro (wikiloc)
Muralla de Lucus Asturum

    La comitiva hacia Uviéu iguábemosla tres, dos soldaos mazcaritaos de monxos y yo mesmu con idénticu disfraz, que facía de prior. Montábemos caballos de Pura Raza Galega - Ecuus Caballus - y portábemos amás una mula col condumiu pal viax (pan d'escanda, cecina, chorizu, xamón, pescao en salazón, ya oruxu gallego pa dexar el cuerpu talo un reló cuando'l tarrén empinaba), ya otru caballu gallegu con regalos y preseos de llucha por si fuere menester.  Travesamos la muralla de LLugo pela Puerta de San Pedro - la mesma pela qu'entrare'l Rei Alfonso faciendo el Primitivu- camín de Fonsagrada, onde pensábemos agospiar,  y tres dexar atrás O Cádavo Baleira. 

    El viax de Llugo hasta Uviéu pel Camín Primitivu tien unes 140 milles y cuntábemos percorrer unes 20 milles al día. De nun haber novedá en díez díes podíemos tar n'Uviéu teniendo previsto facer tres díes de reposu total pa los caballo y pa nós, que los caminos entá tienen muncho qu'ameyorar. 

    Tardamos un pelín más pos la xubida de Grandas a La Mesa foi perabegosa por mor del xial y la trepa hasta El Palu nun te digo ná. Menos mal que'l tratu nes posaes foi de lo más candial. Sedrá difícil d'olvidar el pulpu de Fonsagrada y Grandas, Casa Miguelín, la xinta en Berducedo, la yacuada na Puela, el choscu de Tinéu, el menú de La Espina, la fartura na sorprendente Salas medieval (Casa Pachón), los pinchos de Grao, o'l vermú de L'Escampleru y d'otros manxares que nun soi a remembrar .... 

Monesteriu S. Vicente 
Muséu Arqueolóxicu
(Semeya: rutaclariniana.es)

        Lo que pasare n'Uviéu yá vos lo tengo cuntao. Tres ser recibiú pol Rei Alfonso yo quedé en casa, nel barriu La Foncalada, mientres los dos collacios agospiaben nel Monesteriu San Vicente. Tres díes tardamos en salir camín de Les Bardulies.  Cambiamos dos caballos, la mio yegua gallega por una fema asturcona y y el Ecuus caballus que cargaba colos regalos y preseos de llucha por un machu asturcón . Pensábemos llevar la mio muyer pero la probe nun s'atrevió; a última hora Davoecia - la nuesa neña -amalicó y el mélicu aconseyó-y  quedar unos díes en cama por mor de les fiebres.  El guah.e, Abdel, diría internu a San Vicente mientres la neña alicaba; cuando esta tuviere bien dambos quedaríen seminternos, elli en San Vicente y ella nes Pelayes (de mano San Xuan Bautista). 

Les Pelayes


        Lluna - la mio muyer - tenía'l gabitu de dos criaos, un matrimoniu que llevaba con nós dellos años y yeren talo unos familiares más, pero notábase-y nel caretu la esmolición del alma por nun poder acompañanos. ¡vaya pucheru, manín!... Yo tamién lo sentí enforma pola compaña que me fai y porque llevábemos cerca dos meses separaos por mor del viax a Lucus Augusti. Malpenes me diere tiempu a cunta-y les aventures de Galicia y yá tenía que colar otra vez. Esto ye lo que tien ser un "criáu" del Rei. 


Asturcón con cría pelos Montes Cantábricos
(Semeya: blog.teranea.es)
.... El caballu asturcón o Poni asturianu ye un caballín negru, cola grupa empruna ya una melota considerable. Ye de poca alzada (1,25 de media) y de traza un tanto rústica pero mui forníu magar descanse nunes pates fines de cascos pequeños y arredondiaos qu'aguanten la de coyer. Nerón apreciábalu enforma según Estrabón (Bueno, nun sé si foi cosa de Plinio), claro que p'aguantar aquella mole ... Vive na Cordillera cantábrica dende l'antigüedá talo otres races bien conocíes: el "garranu" portugués, el "pura raza galega", el "monchín" cántabru o la "potokka" vasca. El caballu asturcón foi perapreciáu  tanto pa la monta como pal tresporte o les xeres agrícoles. 

        . Tomamos el camín del norte, como sabéis: Uviéu, Villaviciosa, Colunga, LLanes, San Vicente la Barquera - equí disviamos dica sur -, Reinosa, Soncillo, Pontedey, Villarcayo y Medina de Pomar. 

Cuando pasamos per Pontedey vimos la mano de Dios.
     . El viaxe a Medina de Pomar foi perprestosu seique un poco cansáu, como ye de suponer. Nun tuvimos munchos percances sacante qu'en Reinosa aprovechamos pa facer una revisión a les ferraures de los caballos pos había un par d'ellos que diben coxicando y nun yera plan tenelos dando caiconaes. Polo que cinca al paisax ye daqué maravioso, a vegaes nun sabe ún con cualau quedar: La Ría Villaviciosa, les playes de Colunga y LLanes, l'asentamientu y redolada de San Vicente, el Valle de Reinosa y ... La ponte de Dios, ¡Pontedey!. Siguiendo'l cursu del Nela hai un llugar onde'l ríu fizo un milagru afuracando la roca caliar pela parte baxo dexando cuasi tola aldega enriba del güeyu que se tien formao al correr de los sieglos. Ye un llugar máxicu, una especie de tunel del tiempu onde tres pasar el sustu d'aquel inestable equilibriu xeolóxicu nun sientes otro que ganes de perdete per él. ¿Aú me pue llevar? ....

Ponte sobro l'Ebru. (Cerquina de Riosecu)
Yá nos tuviere prestao a nós tener una ponte como
esta pa cruciar el Ríu Ebro. 

       Pocu depués pasamos per Cigüenza y la llanura de Villarcayo, semada per uquier, onde numberosos arrieros carriaben el mies en toles direiciones; tien traza de ser el graneru d'aquella naciente Castiella. Yá queda poco pa conocer a Paterna. ¡Qué arranáu toi!.

     Otra vuelta volvemos a cruciar el Ríu Nela per una ponte madera aprovechando una estrechura del mesmu y ceo acolumbramos la cotariella onde s'asitia'l castiellu condal. Magar les ganes que teníamos de conocer a Paterna y dao'l cansanciu que trayíemos nun pudimos evitar danos un chapuzón nel Nela aprovechando una olla que se formaba nun meandru allonáu del buiciu l'aldea y un tanto escondíu por mor d'un sotu de chopos y alcacies. ¡Quién vería tres flaires en calzones dando glayíos nel agua!

                   ..............¡¡¡ CATAPLÁS !!!! ..........  Fin  del  SUAÑU (4u) ......

VILLARCAYO

Hotel Doña Ximena (Villarcayo)

.... Cuando la Parienta y yo fuimos a les Merindades el primer añu (4 branos, talo los árabes) agospiamos dos díes en Santa Gadea d'Alfoz ya otros dos nes afueres de Villarcayo, nel Hotel Doña Jimena, onde nos trataron perbién : Un desayunu de campeonato que facía de xinta ya una piscina con yakusi pa reparar les fuercies a la tarde enantes de dir cenar al restaurante d'al llau: Restaurante El Cid. Equí convién pidir los platos d'ún en ún porque son perabondantes y cuerres el peligru de tirar les perres. Otra cosa perbona d'esti hotel foi la bayurosa información que nos apurrieron, colos mapes afayaizos, qu'entovía guardamos como oru en pañu. 

        Anguaño Villarcayo ye la capital oficial de Les Merindades dende que Felipe II [1527 (1556-1598)] en 1560 aconseyó treslladala dende Medina de Pomar. D' aquella p'acá entamó a espoxigar mercé al mercáu de los llunes y a les numberoses asociaciones gremiales que per ellí establecieron siendo mui célebre esa de los "arrieros", que tresportaben el trigu castellano a tol norte peninsular. Creóse en 1974 pola fusión de los municipios de Villarcayo y la Merindá de Castilla la Vieya seique pocu depués dos pequeños pueblos pasaren a Medina de Pomar. Llinda al norte colos rimeros de la Cordillara Cantábrica, al sur por ríu Ebro que recibe les agües del Nela y del Trema, el valle de Manzaneda y la Sierra del Tesla y  al este por Medina de Pomar.  Anguaño roza los 5000 habitantes repartíos en trenta núcleos de población. 

       

 ....Munches veces falamos del Riu Ebro al tratar de Les Merindades; ¿prestaríavos saber como suenes les sos agües?...  Equí les tenéis a so pasu per una tarmuda sienda bien cerquina del Monesteriu de Rioseco, que fuere col d'Oña cabezaleru nel sieglu XIV. 

        La pallabra Villarcayo tien un orixe un tantu inciertu: pue venir del romanu Villa de Arcadio o pola célebre Fontem Arcayum onde s'estableciere l'antigua población, según una escritura de donación del añu 959 nel Cartulariu de Cardeña pola parte de Dª Fronilde, nuera de Fernán González. Esti datu tamién lu afita la escritura fundacional del Monesteriu d'Oña por Sancho García nel añu 1011. Dicha fonte, dayuri del Ríu Nela, debió tener ganchu talu que nel sieglu XIV tanto la fonte como les tierres de la redolada yeren señoríos de los Monesterios d'Oña y Santa Mª de Rioseco - los de más puxu de les Merindaes - como reza nel "Becerru de les Behetríes". 

Les Bardulies
(S: El Condado de Castilla)
 

        Los entamos de Villarcayo, como la mayor parte de Les Merindades, debieron tener el so orixe a mediaos del IX cuando les tribus de Cántabros, Autrigones y Bárdulos foron asitiando nestes tierres a midida que la invasión árabe lo diba permitiendo mercé a les lluches intestines qu'había entre ellos: árabes, bereberes, yemeníes ... Cola fin de defendese los repobladores foron llevantando castiellos a lo llargo y ancho de Les Merindades comandaos por merínos que col tiempu foron tomando'l nome y oficiu de comte. El pá de Paterna debía sería ún de cabezaleros, otramiente nun cuadra que'l Rei decidiere casar ehí. Foi Ordoño I, el fíu de Ramiro, el que nomó oficialmente como primer conde de Castiella a Rodrigo, posible hermanu o cuñáu suyu. 

        Villarcayo foi depredada cuando  les Guerres Carlistes esaniciándose una parte perimportante del mancomún cultural y arquiteutónicu de la villa. Menos mal que salvaron dalgunes construiciones importantes de los Salazar, Uriarte, Sarabias,Varona, Danvila o Díez-Isla de la villa asitiaes estes últimes na Cai de Santamarina. A la salida de la villa alcontramos un muséu no que fuere un monesteriu fundáu por Dª Urraca onde podemos apreciar el so sepulcru góticu y dellos más. 

Plaza de Villarcayo
        Monumentos importantes de Villarcayo son La Torre del Reló (XVI) qu'angüaño fai de Xulgáu o La Torre del Correximientu - asitiada tres l'Ayuntamientu - onde s'alcuentra l'Archivu de les Merindades. L'Ayuntamientu (1891), porticáu, ye neoclásicu (1891), preside la Plaza Mayor de la Villa xunto col antiguu Quioscu de la Música. Bien cerquina llevantóse en 1968 una Ilesia modernista engalanada con vistoses vidrieres. El Parque'l Sutu (Parque del Soto) - onde antaño había pastos comunales - ye anguaño'l barquín (pulmón) de la villa ya un llugar d'alcuentru pa vecinos y convecinos del municipiu qu'esfruten como verderones nes piscines seminaturales del Nela a la solombra de chopos y alcacies onde los guajes alcuentren bayura maneres de pasar el tiempu. 

        A nosotros lo que más nos prestó foi pasiar ente los tenderetes de la ciudá nun día de mercáu onde, por cierto, aproveché pa mercar un llibru d'Heráldica que me vino peripintáu. Cómo cambiamos col pasu del tiempu... Va poco nós dedróemos unos de los que nun saldríemos del agua; la vieyera ...

        A les afueres de la villa tien Villarcayo un modernu Polígonu Industrial de gran valir qu'aprovecha pa tresformar  los productos del Sector Primariu de la zona. Tamién el Turismo ye daqué importarte tanto pola so rica hestoria como pola sorprendente xeografía; tou esto lo que nos diz ye que Villarcayo tien una economía mui diversificada lo que vien perbién p'aguantar la cris actual. Nós mesmo triximos un xamón y dellos embutíos de la zona asina como'l miel que nunca nun falla nes nueses salides. 

                                                     **************                                   


        L' Escudu de Villarcayo: E
l típicu escudu español de forma rectangular cola punta arredondiada. 
    En campu de gules castiellu d'oru, donxonáu de tres donxones col central n'homenax (más altu) y mazonáu (sillería) de sable. El castiellu amuésase en dos cuerpos separtaos por un adarve almenáu. 
    Nel cuerpu inferior, por puerta, tien dos nichos embaxo arcos de mediu puntu, aximezaos, sosteníos por tres columnes clásiques con basa, fuste, capitel y cimaciu; embaxo los arcos dos homes n'azur y plata, barbaos y coronaos con sendos llibros nes sos manes siniestres y plumes d'ave nes diestres n'honor de los primeros xueces de Castiella: Laín Calvo y Nuño Rasura.  
    La bordura en plata lleva la lleenda de la escelente villa: La mui noble y mui lleal, heróica y fidelísima. 
    Al timbre la corona real abierta. 


                 

                       zzzzzzzzzZZZ............ SUAÑU Nu (5) ................... ZZZzzzzzzz

      
Monesteriu de Santa Clara, a la entra sur de Medina
Cuando Selim pasó per equí entá nun taba edificáu.

          .... Medina del Pomar, la capital oficiosa d'aquella naciente  Castiella ta perbién asitiada pa controlar tola zona de les Merindades y pa facer fuercia en casu d'invasión. Al empar tamién tien, por si fuere menester, una escapatoria rápida y bastante segura dica les montañes qu'arrodien el Valle de LLosa o mesmamente a La Riba (641m/a), non mui lloñe del nacimientu del Ríu Salón. 

        El cabezaleru, Diego Rodríguez, tenía asitiáu un pequeñu castiellu nuna cotarilla defendíu por una curtia tropa de soldaos profesionales. Al rodiu d'elli asentaba aquella parte de la población que se dedicaba al comerciu o a talleres estremaos talo los ferreros, carpinteros, albañiles, picapedreros, guarnicioneros, pelleyeros, alfareros,..... Nun yera fácil algamar hasta aquel castiellu onde antaño hubiere un castru celta, más tarde un campamentu romanu y depués un Al Qila árabe; enantes debíes de cruciar  dellos ríos - Nela, Trueba o Salón - amás de bayura de riegues según pero onde fueres seique la xubida afayaiza yera pel camín del sur que foi pel qu'emprimamos.

        ... Enantes d'emprentar la xubida al cuetu onde ta asitiáu'l castiellu yá nos salieró al pasu un destacamentu de soldaos que nos llevaben controlando dalgún tiempu; tres flaires con cinco caballos nun ye un grupu que puea pasar inalvertíu munchu tiempu sobre manera naquella llanera de Villarcayo. 

        - ¡Alto, en nome del conde y de Dios!. ¿Pue sabese quién sois ya ónde vais?.

        - Venimos del norte. Somos representantes del Gobernador de Galicia, el gran Ramiro, y venimos a parllamentar col conde de Castiella, Don Diego Rodríguez. 

        - ¿Trayéis carta de presentación?

        - Ehí van les nueses credenciales. El restu la documentación namás-yla podemos entregar al conde personalmente. 

        - Acompañáimos . El conde nun ta, pero seréis agasayos como cuerrespuende a caballeros de tantu altor pola so muyer y la fía, Paterna. 

        Al llegar a la esplanada onde ta asitiáu'l castiellu abrióse una puerta a una señal del comandante del  destacamentu. Apeamos de los caballos qu'enseguidina foron llevaos a abentar por unos criaos que los conduxeron darréu a les caballerices, unos tendeyones a teyavana asitiaos bien lloñe de lo que yera'l rústicu edificíu residencial. Un garapiellu persones formaba práuticamente un círculu alredor de nós. Dos señores destacaben del restu por mor de la so prestancia na vestimienta, el porte y el tocáu. Yera nidio, tratábase de la muyer y la fía del conde. Empobinamos los nuesos pasos dica elles abangando'l cuerpu al teneles enfrente seique Paterna - una moza más bien alta, roxa y col talle d'una baillarina - nun quitaba güeyu a los caballos: 

        - Bones tardes, señoras. Soi Selim Marwán, unviáu pol futuru Rei Ramiro, gobernador de Galicia,  pa falar con Don Diego y con vós. 

        - Seyáis bienllegaos, caballeros. Ye un honor, Selim Marwán, recibir na nuesa humilde casa a tan altu embaxador. Yo soi Mencía, la muyer del señor, y esta mocina ye Paterna, la nuesa fía. Mentantu aporta Don Diego ¿por qué nun descansáis un poco y tomáis daqué?. 

        - Gracíes, Señora; vese que lleéis los nuesos pensamientos. Una garuya nun mos vendrá mal, son munchos díes de camín, vixilia y soledá. Veo que les noticies que llegaron a Galicia al rodiu la vuesa fía non foron del tou acertes, ye muncho más guapa de lo que tenemos sentío; claro que viendo la madre ye de comprender ... 

        - Gracies, caballeros - arrepostiaron les dos. La nuesa neña ye una muyer mui preparada- siguió so madre - estudió en Samiguel del Pedrosu; amás de dominar les llabores propies d'una muyer como filar y coser, tamién sabe  d'arte, música y danza. Tien munches nociones de Cálculu, de fechu ye ella la que lleva les cuentes del condáu; so padre tien tol enfotu puestu n'ella.  D'otramiente présta-y muncho lleer, la vida de los santos y cualisquier hestoria antigua o actual que caiga nes sos manes. Aldericar de política ye pa ella una pasión. Sabe montar como un paisanu ya entiende de caballos talo'l xinete más avezáu.  

        - D'alguna cosa tábemos enteraos, de fechu esa pareya de caballos "Pura raza galega" queríemos ofrecé-yla como regalu de Ramiro, ansí como dalguna cosina más que de xuru serán del so petite. 

        - Munches gracies, caballeros. Mientres tomamos daqué fadré que descansen y-yos llimpien los cabalos; nun veo la hora de galopiar un ratín nun d'ellos- arrepostió Paterna. ¿Por qué nun mos cuenten, mentanto, los avantares del viax? ... Tuvo de ser pa pirriase. 

        - Si m'aporta un pergamín cualquiera pueo face-y un mapa del percorríu, cuido qu'a so mercé puea resulta-y mui interesante ....- Dexélo cayer con segundes dao la xida del mio viax y Paterna llanzóme de revisgu  una sorrisuca maliciosa al tiempu que colocaba na regalla l'entamu la so descuidada coleta roxa y rogaba a un criáu que-y trixera los preseos pa dibuxar un mapa.  

        L'acoyida foi de lo más candial. Yo dibuxé-y el mapa del viax mientres pinchábamos un bocáu a base de quesu, cecina, xamón, morciella de Burgos (l'arroz nun lo vi) y un pocu d'empanada, tou ello regao con vino de la zona y zusmiu de mazana, perabondante na zona. Al empar pudimos apreciar la xentilexa de Paterna asina como los sos conocimientos en cualisquier materia. Lo mesmo fala d'arte, de política que de curar un caballu; tien interés por too. Los caballos nun los montó por nun los castigar:

     - Tiempu habrá nos díes vinientes- acutió.  Cuando más entreteníos tábemos sentimos grandes gallaríos y comprendimos que llegaba Don Diego, que yá taba alvertíu de la nuesa visita. 

        Tengo de reconocer que la Neña cayóme perbién, en relidá yá podía tornar a Galicia pero conocer bien Les Bardulies tamién yera importante pa Ramiro ( y pa min) por mor de la defensa les fronteres del reinu; asina qu'a siguir esfrutando daquelles Merindades con que Dios nos regaló.

                                zzzzzzzZZZ ..... FIN   del   SUAÑU (5u) .........ZZZzzzzzz

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MEDINA de  POMAR

        . Medina ta tan bien asitiada que ye fácil pasar per ella pa dir a munchos llugares de Les Merindades. Ye'l municipiu de mayor estensión (205,8 km2) y el más pobláu llegando casi a los 6000 habitantes. Ta bañáu polos ríos Nela, Trueba y Salón y comprendíu ente los rimeros de la Sierra de La Tesla, los pinares de LLosa (N) y los pandos de cultivu de cereal, patata y lechuga. El nome de Medina  fai referencia a un barríu antiguu d'una ciudá árabe (o mozárabe) o xudía y Pomar a la bayura de mazanes que se dan dende abenayá nesta zona. 

Sepulcru de Pedro Fdez de Velasco y muyer.
Catedral de Burgos (Wikipedia)
          Medina de Pomar tevo habitada d'antiguo polos cántabros y yá en tiempu los romanos pertenecía al Conventu Xurídicu de Clunia. Son munches les güelgues d'asentamientos prerromanos y romanos que nos quedaren nesta zona: Medina, Pérex, Momediano, Salines del Rosariu... Foi llugar de Reis, ciudá de realengu, hasta que Enrique II Trastámara dió-yla como Señoríu al so Camareru Mayor Pedro Fernández de Velasco (1369). Alfonso VIII (XII) convirtióla en villa al concede-y un fueru especial asemeyáu al de Logroño seique yá tuviere otros d'Alfonso VII y Sancho II ; esto atraxo a munchos artesanos y mercaderes sobremanera xudíos y francos que dieron gran puxu a la ciudá. Medina algamò a tener una aduana pal tráficu de llana que salía dica'l restu d'Europa. La reina María Cristina d'Hasburgo-Lorena (1894) dio-y el títulu de ciudá por so gabitu a la causa lliberal. Medina fuera la capital de Les Merindades hasta qu'en en 1562 Felipe II  mándó treslladar l'Audiencia y l'Ayuntamientu a Villarcayo.  Esto venía d'atrás, cuando la revuelta los Comuneros los medinenses agabitaron a estos escontra de los Velasco y del Rei. ¿Los grandes nunca nun perdonen!

La Batalla de Villatomil

Alcázar de los Velasco (Medina de Pomar)

      Otra de les families cabezaleres de Les Merindaes foi la familia Salazar, siempres en guerra colos puxantes Velasco. En 1329 les pequeñes rocees algamaron tal rancor que llegaron a les armes de la forma más bestial (más de 8000 infantes y 700 d'a caballu, casi tou llosín). Na redolada de La Cerca, en Villatomil, foi tala la matanza que les agües cristalines del Salón baxaben encarnaes del sangre de Les Merindaes. Esta vegada ganaron los Salazar pero los Velasco aguardaron el tiempu la venganza y cuando pocu depués españó la guerra civil en Castiella ente'l rei  Pedro'l Cruel y l'aspirante Enrique Trastámara cada familia escoyó un bandu y esta vegada Salazar, qu'agabitó a Pedro como toles Merindades, salió perdedor cuando Enrique díere-y muerte en Montiel (1369). Dicen - igual un pelín desaxerao - que los Velasco nun dexaren piedra sobro pìedra de los castiellos Salazar. Cuenten que'l palaciu fortaleza de los Velasco, en Medina de Pomar,  ta llevantáu colos sillares de los Salazar. Guapu homenax; sí, señor.

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Arcu de la Cadena,
pasu al barriu Cristianu. A esta probe
mora nun la dexen entrar. (¡Fatos¡)
       . El Padremoñu Cultural de la Medina medieval ye pergrande pos sobro una base de cais empiedraes aprucen per uquier casones, blasones, ilesies, conventos, castiellos,  muralles, Puertes ... Esto fai que tanto'l día como la nueche de la ciudá venga convertise un buiciu braniegu de primer orde, hai quien l'apellida Medinabella. 

        El Cascu Hestóricu taba arrodiáu d'una muralla del XV que tenía 5 puertes de les que queden tres: Puerta d'Oriente y Puerta del Arcu de la Cadena, que la llamaben asina porque de nueche quedaba pesllada con cadenes pa torgar el pasu al Barriu Cristianu. Precisamente p'aisllar el barriu cristianu llevantóse otra muralla interior, ye dicir, una ciudadela. (Seique había trampa porque el pasadizu de Santa Cruz comunicaba estramuros el barriu cristianu colos moros y xudíos. (¡El negociu, ye'l negociu). La tercera ye la Puerta de Ronda o del Perdón.  N'antigua alh.ama (sinagoga) tamién ta abierta la puerta o Arcu de la Xudería. Cuando esta zarraba los cristianos y xudíos facíen trampa comerciando ente les cais Laín Calvo (más alta) y Nuño Rasura que taben asitiaes a distinta altura. 

       . L'edificiu más llamatible de la ciudá son Les Torres de Medina o Alcázar de los Velasco (XIV) - dos torres llaterales ya un cuerpu más baxu d'aunión - que se llevantó na parte alta onde yá hubiere un castru y más tarde asitiaren un castiellu árabe. 

Xubiendo: Ilesia de la Sta. Cruz 


        . La céntrica Plaza Mayor - onde ta l'Ayuntamientu -  ye talo un balcón sobro la granible vega del Ríu Trueba y ta engalanada con unos soportales perguapos de los sieglos XVIII y XIX.  

        . Nes afueres de la ciudá alcontramos el Monesteriu de Santa Clara, ún de los cabezaleros de la dómina. Nun lladral del patiu llevantóse la ermita románica de Santa LLucía o San Millán (XII) mui patiada polos pelegrinos de toles dómines. 

        . Nel Parque del Salcinar (XII) ta la  Ilesia del Rosariu, Patrona de Medina de Pomar. Nes güertes de lo que fuere'l Monesteriu de San Pedro tenemos angüaño la Plaza Porticada de Somovilla, n'antigua alh.ama .

        . Al sur de la ciudá ta la so granible güerta que na Edá Media remataba cola célebre alfarería musulmana de Bustillo. 


.L' Escudu de Medina de Pomar:



        .L' Escudu de Medina de Pomar tien la forma del típicu escudu español: Rectangular cola punta arredondiada. Ye un escudu partíu en dos cuadrantes. 
        El cuartel de mandrecha presenta en gules un castiellu n'oru, almenáu y mazonáu de sable con tres donxones tando'l del mediu n'homenax (más altu) y aclariáu n'ázur (el güeyu les ventanes). El castiellu ye'l símbolu de la naciente Castiella ya una de les 7 Merindaes primitives. Si hai dalgún escudu que mereza llevar con más honor el castiellu nel so escudu esi ye'l de ciudá de Medina de Pomar, la primera capital de Les Merindades de Burgos.
        El cuartel de siniestra, en plata, presenta un mazanu, arrancáu, nel so color (sinople y pardu) y afrutáu de gules. Esto ye debío a la bayura de variedaes de pomares qu'hai nesta zona.
        En timbre lleva la Corona Real zarrada. 

                            ********************************

ESTIMANCES

Bigninia grandiflora o Trompeta china
ye perabondante na ribera del Ebro.
. A la páxina web del Ayuntamientu de Villarcayo asina como la de Medina de Pomar. 

. A  D. Lluis Messía de la Cerda y Pita, autor del llibru d'heráldica : "Heráldica española"

. A D. Mariano Cano Gordo, autor de "Las Merindades de Burgos" que llevo de cotino al llombu. 

. Al Maestru  D. José Javier Esparza por too, poles cróniques al rodiu d'Asturies talo "La gran  aventura del Reino d'Asturias", por exemplu; o "El Reinu del Norte" ....

. A los blogs y pax. Web: "Villarcayo.net", "wikiburgos.es", "caballolosino.com", "www.el correo.com"   

  [ La Bignonia grandiflora = Campsis grandiflora conocía por Trompeta china o Bignonia ye una planta trepadora de la familia de les Bignoniacees (unes 500 especies), oriunda de China.  
      Tien el tallu lleñosu con poques raizuques; seique algama trepar por mor de la firmeza los sos tallos.
      De fueya compuesto (pinnao) por 7/9 foliolos, ovalaos col marxe en forma serruchu.
      Les flores (inflorescencies en panícula) tienen el cáliz acampanáu y la corola infundibuliforme (forma d'embudu) de color roxo-anaranxao per fuera y mariello per dientro. El frutu ye una cápsula col ápiz obtusu. 
      Mui desixente ella, quier el suelu rico, fresco y bien drenao: que nun-y falte'l riegu pero ensin encharcar, eh. Lo que nun-y fai puñetera gracia ye'l fríu.. 
      Pódense los tallos que yá dieren flor al final del iviernu pero... Curiáu col lates que rezuma, ye tóxico pa la piel.  Pue multiplicase per aciu d'un morgón (acoldu)  o d'una pundera (frada o espetu)].

viernes, 18 de diciembre de 2020

Suaños de Merindades [2] "Piedra y agua pelos Cañones del Ebro"

  SUAÑOS  de  MERINDADES (2)

                                    Misión : PATERNA > 

                                          <Piedra y agua pelos Cañones del Ebru>

Torre-Campanariu dende'l Claustru del Conventu Samartín d'Elines

zzzzzzz..  < SUAÑU  3u. El viaxe de  Selim Marwán a Les Merindades >....zzzzzzz 

Ramiro I

        [[ Tengo bastante claro lo que Ramiro quier de min: Convencer a Paterna que'l so casoriu col aspirante al tronu d'Asturies - qu'abarcaba tol norte de España hasta los Pirineos - ye un bon negociu pa tolos cristianos en xeneral y en particular pa los del Norte que tendríen un reinu más fuerte col qu'enfrentar al enemigu árabe. Ellos aconceyaren embaxo una bandera (l'Islam)  tolos pueblos del Oriente Próximu dende la península Arábiga hasta'l Magreb pasando per Exiptu y n'actualidá yá dominen tamién cuasi tola Península Ibérica y la Septimania, nel Sur de Francia. Alfonso II yá lo albirtió: 


Alfonso II, el Castu.
 Rei d'Asturies
(S:WP)

    - Hai que paralos porque terminen por facese con Europa y hasta cuerre peligru 'Imperiu romanu d'Occidente, el bizantín. Yo pauté con Carlomangu - seique dalgunos nun lo quixeren entender - , l'emperador más importante de la dómina pa pone-yos un frenu, una barrera (los francos nomáronla Marca Hispánica, Alfonso I "Tierra de naide") que los ficiera recrease nes sos conquistes mientres los cristianos díbemos faciéndonos más fuertes pa dir emburriándolos dica'l sur, pasu ente pasu, aprovechando los momentos de debilidá del Emiratu  pola cantidá de rocees que tienen ente ellos de xemes en cuando. Yá sabéis que la clas dominante árabe quédase colo meyor d'Hispania y desprecia a les otres races - "impures" - como los yemeníes o bereberes. 

        . Como m'encamentare Ramiro voi a palaciu pa falar con Ordoño, un chaval de 20 años - fíu y mano drecha de so pá - pa tratar al rodiu del viax hasta Medina de Pomar, capital oficiosa d'aquel naciente condáu de Les Bardulies que la xente yá conocía como Castiella, por mor de la bayura  castiellos que se taben llevantando naquella amplia zona  que llindaba con Carranza, Trasmira y Valle de Mena pel norte; los Montes Obarenes pel sur y col Valle de LLosa y la llanura alavesa pel este.   

Hixem I 
(Semeya: Wpedia)
             Convién facer alcordanza que los árabés tienen la obligación coránica de facer la yihad una vez al añu, polo menos. Les últimes razies que llegarren hasta Uviéu yá quedaben bien atrás nel tiempu, foron les de 794 y 795 na dómina de Hixem I (tamos en 841) cuando reinaba n'Asturies Alfonso II. Na primera d'elles el xeneral Abd al Malik alcontró la muerte en Llutos por mor d'una engatada que-y preparó'l Castu cuando intentaba colar pa Córdoba camín del Puertu Ventana. En 795, el so hermanu Abd al Karim, quixo vengalu y llegó hasta Uviéu tres derrotar a Alfonso delles veces ( Nes Babies, Ríu Quirós, Les Caldes, Uviéu....)  pero nun lu prindó (¿escondióse nel Aramu?) y seique llevare una considerable cacida nun pudo regala-y al Emir de Córdoba "la xoya la corona": el Rei. Claro que .... (Nun lo camientes con naide qu'entá ye un secretu) ¡llevóme a mín!; sí, a min y a tola familia d'astur Selím Marwán, pero esta ye otra hestoria qu'entovía nun ye la hora de cuntar. 

                                  Taba diciéndovos que les caberes razies solíen facéles los árabes entrando pel este,  per Pancorbo, y empobinando dica Álava y la Bardulia porque yera menos montañoso y el botín más seguru ya petecedor. Por eso Ramiro, el guerreru, yera'l preferíu por Alfonso envede'l so cuñáu Nepociano, más negociador ( vete a saber lo que tuviere resultao meyor), quería casar en Bardulia para xunir les fuercies colos castellanos y que les rezies nun fueren una romería braniega a les playes del norte. 

        - Hola, Ordoño; ¿cómo tas?. Vésete mui ufanu y tienes perbona pinta.

Ordoño I 
(S: Wp)
        - Gracies, Selim. El que va necesitar suerte y bonomía yes tu pa consiguir la mano de Paterna y la alianza de los nacientes condesos de Castiella. Si consiguimos tener de la mano a Diego Rodríguez, el pá de Paterna, los condesinos de la redolada vendrán detrás. Yá t'esplicaría padre que  ye perimportante poner un tapón na Bureba pa refugar les permanentes sangríes braniegues per aciu la yihad. Téngote fecho una llista colo más imprescindible que ties que llevar pal viaxe, a ver qué te paez, pero lo primero ye marcar nel mapa los puntos polos que vas a pasar. 

        - Tuve pensando nello y creo que voi retornar pel Camín Primitivu hasta llegar a Uviéu onde debo entregar un informe al Rei, que pa eso me tien unviáo equí. 

        - D'alcuerdu; a ver cómo pones a padre que lleva equí unos cuantos años faciendo méritos p'algamar el tronu. 

        - Nun creyo qu'haya problemes, vese que ye un paisanu de munchu caráuter, coles idees clares y sentíu d'Estáu, que ye lo qu'anda buscando'l Rei: compromisu cola Reconquista. 

            - Gracies, Selim. Asina que pasarás per Fonsagrada, el monte Acevo, el castru del Chao Samartín, Grandas de Salime, subirás el Palu y pela Ruta los Hospitales baxarás a la Puela (Pola d'Allande). D'ehí tires pa Tinéu, Salas, Curniana, Grao, Les Regueres ya Uviéu. 

        - Veo que conoces perbién la Xuta Xacobea. Ye una de les coses en qu'Alfonso tien puesto munchu enfotu; piensa que'l apóstol Xacobu tien de tener una importancia capital como unificador de los reinos cristianos por eso hai que curiar los caminos pa facer más llevadera la visita al Santu Patrón d'España en Santiago Compostela, que ye onde aprució'l so cuerpu incorruptu.

        - En Galicia, como pudisti comprobar a la ida, tenémoslos bastante bien seique a vegaes son una torga dao que facilita les razies musulmanes. Sábelo bien Alfonso, pos tuvimos que padeceles y mui fuertes nos años 808 y 825. Bueno, ¿qué precises pal viax amás de la Carta de Recomendación de Ramiro que te traigo equí. (Apúrre-yla). 

        - Pienso que podéis pasar por un garapiellu de monxos que van de treslladu, dende'l Monesteriu de Samos hasta San Xuan de la Foz, yá nes Merindaes. Lllevaréis una mula cola comida ya un caballu gallegu colos preseos pa defendese en casu d'apuru.  Vas dir acompañáu por dos soldaos, ún talo un monxu ya otru de criáu; tu mesmu vas pasar por un prior. Hasta los bandíos suelen respetar lo relixoso; va ser más fácil pa vós.  Los caballos de los soldaos tamién van ser de pura raza autóctona gallega - Equus caballus* - , un machu ya una fema que lluéu regalaréis a Paterna, una namorada  los caballos que tien una cuadra con delles races estremaes. La to yegua gallega dáis-yla a Alfonso asina como'l caballu que lleva les armes y los regalos pa la familia de don Diego. Tu cueyes n'Uviéu una yegua asturcona que vas regalar a Don Diego xunto col asturcón que va llevar dende ellí les armes y los regalos. 

        - D'esta miente Alfonso tendrá una pareya de caballos gallegos, Paterna otra pareya de caballos gallegos y Don Diego una d'asturcones, ¿nun ye asina? . 

        - Perfeuto; asina toos quedarán contentos. A Paterna présta-y munchu leer asina que vais lleva-y unes copies de: "Los Comentarios del Apocalipsis", de Beato de Llébana; "Les Etimoloxíes" de San Sidoro de Sevilla; una "Crónica Mozárabe de 754" ya una "Biblia de Danila" escrita na corte d'Uviéu mui de recién.  

Caballu Pura raza galega
(Semeya: Wp)

*Ecuus caballus: El caballo de "pura raza galega" ye un subtipu del Ecuus caballus, talo l'asturcón o el llosín; un poni de poca alzada (1,20 - 1,35) cola pelame castaña o prieto, la cabeza pequeña, les orelles curties y fuerte grupa. Los caballos gallegos caltienense retrataos en petroglifos de la Edá del Bronce (2400 a 2000 años e.X.) pero esta raza gallega ye mui posible que la importaren los celtes nos sieglos VII-VI e.X.

        - ¿Dalgún regalu más?

        - Vais llevar unes cosines de comer de les que nun s'estropien pel camín, que va ser un poco llargu: Un quesu gallegu de "Tetilla", un tarru  "Miel de Galicia", un pelleyín d'Alvariñu, otru de "Ribeiro " tinto ya un xarru d'oruxu. Si con esto nun convences al paisanu ye que nun yes fíu del Cadí, Said ben Ibrahim. 

        - De poder lleva-y un poco pulpu tendríalo garantizao. 

        - Pues fala-y dello asina como de los mariscos. Prométe-y que si un día vien equí tastiará'l Paradisu Terrrenal. 

        - Ordoño, tengo que dicite que n'Uviéu va xuntáseme la muyer, esta nun pierde esi viax seique la....

        - Que se mazcarite de monxa tamién. Si vos entruga daquién dicís que vais llevala al monesteriu femenín de Samiguel de Pedroso, cerca Belorado; el qu'inauguró Fruela nel añu 759. Creo que Paterna estudió ehí. 

        - Igual te faigo casu y la dexó ellí ; ¡h.a!, ¡h.a!, ¡h.a!. 

                                                 .....................................

Uviéu a primeros del IX
(Semeya: Mirabilia Ovetensia)
     

    .. Cuando llegaron a Uviéu pel Camín Primitivu la pequeña comitiva empobinó dica'l Monesteriu benitu de San Vicente (781) onde agospiaren los dos acompañantes de Selim. San Vicente foi ún de los núcleos primixenios de la ciudá d'Uviéu llevantáu polos monxos Máximo y Fromestano que yá llevaben venti años (761- 781) viviendo naquellos terrenos propiedá del Rei Fruela [722 (757-768)] onde llevantó una pequeña basílica a San Salvador que más tarde enantaría l'actual Rei, Alfonso II [760- (791-842)], sobre manera por mor de les razies de los Mugait en 784 y 785. 


La Foncalada
(Semeya: Mirabilia Ovetensia)

        Selim foi pa so casa pos taba casáu con Lluna, a la que comociere nes Babies nel viaxe que lu trexo de Córdoba a Uviéu. Vivíen nuna casina de planta y pisu, con un mínimu de xardín, que taba asitiada estramuros la ciudá, nel barriu que conocíu como La Foncalada. Teníen dos fíos, una pareyina: Abdel y Davoecia; ellí tomaba enseñances nel monesteriu San Vicente y ella nes Pelayes, daqueña conocíu como de San Xuan Bautista de les Dueñes.  



¡DESPEGANDO, entama'l viax!
Colamos pa les Merindades

            Como yá suponíemos Lluna apuntóse al viaxe, nun taba dispuesta a quedar ensin maríu otra vuelta, amás les desconocíes Merindades llamáben-y muncho l'atención y al endefechu quería conococer a la futura Reina Paterna, qu'ella nesos asuntos de casoriu sentíase talo pexe nel agua. Selim nun punxo munchos reparos pos sabía del bon güeyu de la parienta y podía apurri-y valiosa información a la qu'un home yera más difícil que llegare. Asina que mazcaritada de monxa benita tenía previsto montar una burra y siguir con ellos la ruta prevista del norte: Uviéu, Pola de Siero, Amandi, Colunga, Llanes, San Vicente la Barquera, Torrelavega,  Reinosa , Soncillo, Güeyu Guareña, Villarcayo y Medina de Pomar onde'l conde Diego, pá de Paterna, tenía asitiáu'l so castiellu. 


                        ...............   CATALPÁS: Fin del Suañu (3) ................

                                            **********************************

            Dexamos los suaños medievales y entamos cola relidá. Dos vieyos nun Citröen camín de les Merindaes. Los nuesos protagonistes ancestrales van agospiar en Medina de Pomar, la primer capital de les Merindaes pero nós vamos facelo bien cerquina, en Villarcayo, nel Hotel Doña Ximena, l'asturiana que va casar col Cid Campeador. Como veis nun damos puntá ensin filu.  

Colándose per Orbaneh.a del Castiellu

        En Santa Gadea d'Alfoz agospiamos durante un par de nueches  y aprovechamos los díes pa fer unes visites pela contorna: Amás de conocer el propiu pueblu fuimos, por recomendación de los mesoneros, a visitar : Samartín d'Elines - que pertenez a Cantabria - pasando por Presillas pa visitar los eremitorios rupestres y pela tarde alleganos a <Orbaneh.a del Castiellu>, onde l'agua flui per dayuri. Al día siguiente, yá camín de Villarcayo, encamentáronnos nun dexáremos de visitar el Monumentu Natural de <Güeyu Guareña> [Misión: Paterna (3)], cerca d'Espinosa los Monteros, enantes d'empobinanos dica la capital, Villarcayo, onde pensábemos agospiar.  Como nada nun sabíemos al rodiu Les Merindades nun tuvimos otra que siguir les indicaciones de los naturales de la zona. 

                                                        ***

        Salimos del Alfoz de Santa Gadea bien tempranino tres tomar un desayunu bien competente d'esos que Rosa sabe preparar perbién: fruta, tostaes, cafetín, embutíos caseros de la zona y daqué llambitá.

                             EREMITORIU:  ILESIA DE SAMIGUEL

Eremitoriu: Ilesia de Samiguel 
escavada na roca.

    Como nun conocíemos les carreterines de la zona yera meyor asegurar peles carreteres nacionales más transitaes y menos espuestes a perdenos, anque de xuru eso diba ocurrir igual. Asina que xubimos hasta'l Pantanu del Ebro y n'Arih.a tomamos la Bu-642 hasta Ciruelo onde prindamos la N-623 dica'l sur pasando pel Alfoz de Bricia camín de los Eremitorios Rupestres de Presilla siempres per carreterines bien curiaes pero que de nun ser poles indicaciones afayaices entá nun tuviéromos llegao. 

        L'eremitoriu más célebre ye'l conocíu como Cueva de Samiguel y a elli nos empobinamos tres travesar una viesca de pinos, carbayos ya alcines  que t'asitiada no cimero d'un parque natural a unos 800 m. d'altor.  La cueva - seique d'afuera nun lo paeza - ye una ilesia en toa regla, con pisos escavaos mercé al peñón  kársticu nel que s'alcuentra. 


Ilesia de Samiguel
escavada na roca.  (VIII/XIX)

        Podemos dicir que na planta baxa, zarrada por una verxa , tenemos una ilesia de planta basilical con tres naves y los sos correspondientes ábsides, con sos altares de roca y fornarines p'astiar los santos afayaizos.

 Les naves tás separtaes por dos columnes qu'afiten dos talos arcos de mediu que-y dan a la ilesia un caráuter mui singular. La planta superior, a la qu'anguaño s'accede per una escala de fierro, presenta una terraza qu'apodera tol valle. Dende ella podemos baxar al pisu d'embaxo per otra escala de fierro bien afitada na paré. 

    - Baxa tranquila, nun tengas mieu, qu'esta piedra ye blandio. 

    - ¡ C......! 

        La datación más probable ye ente finales del VIII y pricipios del IX, ye dicir, un prerrománicu  asturianu - al qu'asemeya - construyida nos primero tiempos de la Repoblación.  ¿Tendríen dalgo que ver nel asuntu los primeros reis de les Asturies, llocos pola Repoblación de la Bardulia?.... 

                                                    ***

        . Salimos impresionaos d'aquella primitiva ilesia que tuviere escavao la Fe d'aquellos cristianos que sufríen añu tres añu les racies de la yihad islámica (Ún de los preceutos del Corán obligaba a los gobernantes a fer la yihad cuando menos una vez al añu) . ¡Cuánta fe! Y cuantos tolones aquellos cristianos p'arriesgase a vivir na frontera del Reinu Astur. 

       De Presillas a Samartín d'Elines hai cuatro pasos (4 km, quiero dicir) y nun tienes más que siguir la carretera que pasa per Arroyuelos (BU-V-6116) p'aportar a esi pueblín ta cuciu que nomamos Samartín.


Samartín d'Elines (Cantabria). A mandrecha la Colexata amosando'l turruxón.

        Samartín d'Elines pertenez por embargu a la provincia de Cantabria, que nós conocíemos por Santander; y a dicir verdá que los sos habitantes lo lleven a muncha honra como pudimos comprobar más tarde nel "Bar de Jose". Pertenez al municipiu de Valderredible asitiáu na comarca de Campoo-Los Valles. Los tres barrios de Samartín - el d'Arriba, na base de la Peña Camesía; el de Les Cabrerices y el d'Abaxo, a dambes orielles del ríu - formen parte de la granible vega del valle que va embozando dica'l sur pa perdese nos peñeos caliares del Cañón del Ebru, el dios d'esta guapa zona y delles más. 

        El pueblu malpenes llega a los 50 habitantes ellí censaos pero pel branu la población aumenta a fargataes mercé, sobre manera, a la 

Ábside y Torre-Campanariu de 
Samartín d'Elines (Cantabria)
        La Colexata románica de Samartín   que foi de mano un monesteriu medieval d'una importancia pergrande como amuesa que nelli apruciera una de les poques obres en Cuaderna Vía que conservamos: "Miseria de Ome", asina como tamién unos arcos mozárabes (X) nel cementeriu y unes ventanes que dan al norte.

     La fábrica mozárabe yá debía tar amortizada nel añu 1102 que ye cuando entama construyise l'actual Ilesia Románica magar que'l Claustru trapezoidal sía bien posterior, del XVI. Precisamente nesi claustru son dignos de mención una coleición de sarcófagos onde destaca ún goticu del XIII con una espada ya una inscripción de 1231. Tamién s'amuesa una Cáscara del Pelegrín, lo que lleva a pensar se tratare d'un noble al que prindó la muerte faciendo'l Camín Xacobéu. Vese que la propaganda del "Códiz Calistín" taba faciendo efeutu. 

Presbiteriu Samartín d'Elines.
Una ayalga del románicu cántabru.
        El templu tien una sóleda nave con presbiteriu y bien rematada con un ábside cuasi circular dividíu en cais onde s'abren grandes ventanales engalanaos con columnines. 
El lladral meridional (sur) presenta una infrecuente torre-campanariu cilíndrica que-y da munchu barafuste a esti conxuntu eclesial.  Los canecinos son otru ornatu natural del románicu seique equí pues alcontrarlos de combates incluso dalgunos esibicionistes. (Hai que llenar la Ilesia y per otru llau la mente de los artistes ye bien llibre)

        Los protagonistes principales d'esti templu románicu puen considerase estos dos: los arcos semicirclares n'arquiteutura y los estremaos lleones n'escultura. L'arquiteutu xuega cola distribución de los arcos, tanto esterior como interiormente,  dándo-y al conxuntu un aspeutu maxistral, a lo qu'ayuden los capiteles historiaos como'l de "La matanza los inocentes" (¿alcordaisvos d'otru col mesmu tema en Santa Cecilia d'Aguilar del Campoo?). Un xeniu, el paisanín. 

                                                    ***

             Cuando terminamos d'almirar la ilesia-conventu de Samartín fuimos a buscar un chigre pa tomar daqué porque tábemos esfamiaos y muertos de sede. Nun mos costó muncho alcontar "Casa Jose", que ye l'únicu que hai. Había unos cuantos mozos que taben tomando algo y echando unes cantaraes. El que llevaba la zoz cantante - col permisu del emocionáu dueñu del Bar - nomábase Javi . Buscamos acomodu nuna esquina pa nun estorbar y al minutu taba Jose entrugándonos:

    - ¿Qué va ser, señores?

    - Bueno, queríemos pinchar daqué si fuere posible. 

    - En Casa Jose ye posible too. ¿Qué queréis , unos pinchinos? .... Sí, yá veo pola cara lo que vos apetez . Pa beber vino y casera, ¿non?... Val, d'alcuerdu, ensiguida toi equí. Mentantu podéis cantar, si nun lo facéis cóbrovos más.

        Nun diximos nin media. Primero punxo la bebía y al ratu taba ellí con una bandexa d'embutíos: chorizu, xamón, cecina, morciela, quesu y una ensalada mista. Mientres dábemos cuenta d'aquellos manxares (menos mal que taba too riquísimo) los mozos siguíen cantado ya invitándonos a que lo ficiéremos nós tamién. Alegamos nun conocer los cantares y quedaron  un tantu estrañaos:

    - Pero coimes, ¿nun conocéis a Nando Agüeros, l'autor de "Vientos del Norte"?

    - La música quier sonamos, de xuru que la sentimos daqué vez, pero nun podemos dicir que conozcamos a Nando. Pa min qu'asemeya a Victor Manuel. 

    - Sí, pue ser. Nando Agüeros ye un cantautor cántabru (Torrelavega 1974) que tien unos cantares preciosos nacíos del so apegu a la tierra cántabra con raigaños n'Asturies. 

ORBANEH.A del CASTIELLU
Nel Cañón del Ebro

        Los collacios de Samartín d'Elines ofreciéronnos a ringlón siguío un recital en toa  regla de la música d'esti cantautor. Y pa que coláremos contentos remataron con un canciu a "La Santina". ¡Toma!. Asina que salimos empapizaos camín d'Orbaneh.a del Cestiellu que yera la nuesa parada de la tarde. Quién nos diba dicir que cuatro años más tarde díbemos escuchar en direuto, na LLaboral de Xixón, a Nando Agüeros dándonos un inolvidable recital (2020). Agora colamos pal recital del Agua: Orbaneh.a del Castiellu.


                                                    Tabayón : Cascada del Agua 

        Pola BU-643 llegamos a Orbaneh.a nun satiamén pos nun hai namás que 10 km escasos. El paséu en coche, bordiando'l Cañon del Ebru, ye daqué sensacional. Díbemos camentando pel camín a qué carayu va la xente a ver el Cañón del Colorado teniendo equí esta artesanía pedresa natural. Los dibuxos kársticos nes llombes del Cañón del Ebru nun tienen comparanza con otros que fixere Dios. Piedra y agua, agua y piedra metanes d'aquel verdor son un manxar pal alma de cualisquier andador. Si tienes ocasión nun dexes de venir per equí; toles Merindaes son un clamor. 

Orbaneh.a del agua, de les pontes, les cases 
montañeses, la piedra caliar y la toba*. 

             ORBANEH.A del CASTIELLU (Orbaneja del Castillo)  ye una llocalidá de la provincia de Burgos (Castiella-Lleón) , llindando con Cantabria, asitiada na comarca de Páramos y qu'alministrativamente pertenez al municipiu de Valle de Sedano, seique antiguo fuere independiente. Hasta hebo un tiempu que perteneció al marquesáu d'Aguilar del Campoo (Yá sabésis del enfotu que-y tenemos a esta llocalidá, por mor de Bernardo del Carpio y delles coses más  que podéis lleer en sendes entraes nesti mesmu blog <Camín de Niria>. 

Orbaneh.a ye agua y piedra caliar como'l so propiu nome indica. Deriva del hidrónimu "orw"= fluyir, movese. Lo más destacable d'esti conxuntu hidráulicu natural ye la "Cascada de la Cueva" que nun ye otro qu'un pequeñu y rápidu regatu que ñaz y muerre nel Ebro nun abrir y pesllar los güeyos pero  qu'orixina un sensacional tabayón de 25 m. Si esti preste lu encaxes nuna fana de 200 m de fondo imaxina l'entornu que tienes. 

* La toba ye una piedra igneo, de tipu volcánico,  que pesa perpoco polo que s'emplega abondo n'arquiteutura pa facer arcos y bóvedes. Ramiro I, el Xusticieru, tien echao mano d'ello en Santa María del Naranco. 

Orbaneh.a del Castiellu, ún d'esos sitios onde la mano de Dios diz: ¡STOP!

        Esti pueblu , como tamién podemos deducir del nome, tien los sos oríxenes na Edá Media onde había un castiellu; magar sabemos que la so redolada - Cueva de Niésparo - tevo habitada dende'l Epipaleolíticu onde aprucieron dellos preseos líticos de caza. Tamién nel pueblu vivieren mozárabes que colaren d'Al Andalus y xudíos que dexaron constancia nes alh.ames (aljama= sinagoga, llugares de reunión pa tomar determín nos asuntos de la comunidá). Ye perprestoso pasiar per esti pueblu medieval, de cais estreches y empiedraes y cases d'estilu montañes coles balconaes de madera, mentantes se siente el ruxerrux del agua per tolos hastiales. Por algo lo Templarios instalaron equí un Conventu ya un Hospital pa los pelegrinos xacobeos. Los Reis Católicos apurieron-yos el títulu de villa y quedaron los vecinos desimíos d'algunos impuestos. 

        Ye la hora de colar. Ensiguida atapez y entá tenemos que tornar al agospiu en Santa Gadea d'Alfoz. Llegamos a tiempu de cenar - ¡qué vien nos trata Rosa! - y tres un ratín de calechu fuimos ceo pal cuartu porque al día siguientes teníemos qu'agospiar en Villarcayo, la capìtal de Les Merindades, y fer dalguna ruta pela redolada, qu'equí venimos a trabayar.  

    

 

AGASAYOS:

. A los caseros de "El Rincón de Gadea", que nos trataron con tol procuru. 

. A Jose y los sos amigos del Bar que nos dieron perbién de comer y  llenáronos el día colos "Vientos del Norte" per aciu de Nando Agüeros. 

. A la <wikipedia> y  dellos blogs, talo: <arteguias.com>, <viajeros 3.0>, <terranostrum.es>. 

. A los caminantes y nativos qu'alcontramos pel Camín y que nos apurrieron sustanciosa información.