viernes, 31 de agosto de 2018

<< De co casa a Cuadonga [9]: LLames - Cangues d'Onís >>

      << De co casa a Cuadonga [9]:  LLames - Cangues d'Onís >>

                            <¡Pasu a la Reina!>

- ¡A ver si espabiles, fatu!
                                 << Quiero dir a Cuadonga
                                       quiero averame hasta'l cielu
                                       y na ilesia Villanueva
                                       contemplar el rexu BESU >>

     ¡Qué día tan guapu!. Y qué gran día. Nun vamos solos, somos una triba... Yá los diréis viendo...
       Por fin paez que podemos presumir de Primavera. Son estos díes que se presten pa too: pa xubir al monte, pa trabayar na güerta, pa lleer daqué historia o hasta pa dir a la playa... Pero nós preferimos andoliar
            < Camín de la Reina >.
          Sí, lo que oyes, vamos facer un tramu del Camín de Cuadonga acompañaos - meyor, acompañando - pola Reina d'España. De Doña Leticia non, home; de la Reina Isabel II de Borbón [1830-1904] , la fía d'aquel "que del so nome prefiero escaeceme". Yá sabes que d'esta Reina fálase bastante mal pero estes coses ye meyor comprobales, asina qu'aprovechando que Sabel vien visitar Cuadonga - ¡un detalle ! - vamos face-y los honores y, de pasu, camuflaos na so comitiva, enteranos un poco de lo que pasare durante'l so reináu, ente 1843 y ¿1904?....

       Pela nuesa parte llegamos a LLames a eso de .... Viniéremos de Xixón hasta La Villa y tomando la carretera de L'Infiestu (N-634) llegamos a Sotu Dueñes per Villamayor y Sebares. Un paseín pela PR-3 déxanos en Llames de Parres, delantre La Venta, onde aparcamos. Nesa mesma plazoleta tán el Parque, la Escuela y el Bar.....

Cargando piles na Venta, talo que fizo la Reina.

       La Venta ye una casona albergue con una pinta medieval que nun se llambe, güel a historia... Los que más usu fain d'ella anguaño son los pelegrinos del Camín de Cuadonga pero tamién xente de  cualisquier triba que-y busca tranquilidá o tolo contrario. Pue ser una <cabeza de puente> pa conocer una zona peramplia cerca de Cangues, Cuadonga, L'Infiestu, Ribesella o'l Sueve... Nós tenemos la suerte de llegar nel momentu qu'un grupín de romeros mozos s'empobinen camín de La Deva (Cuadonga) pa completar el segundu ya últimu tramu en que lo dividieren.
     -  ¡Bon viax, chavalinos!.

      Paramos tomar un cafetín nel bar de la mesma Venta:
     - Per selmana'l Bar ta peslláu, namás funciona l'Albergue.
     - Esta casona ye mui antigua, ¿eh?. Asemeya una venta medieval.
     - Polo menos. N'otru tiempu foi posada y posta.
     - Tien tola pinta, polos espacios y dependencias que l'arrodien. Y si tenemos en cuenta que per equí cerca pasaba una calzada romana...
     - Hasta'l mesmu don Pelayo dicen que pasó per equí camín del Monte Auseva fuxendo de Munuza.
     - Viniendo de Brez (Brece) y tirando al monte ye lo más fácil que pasare per equí.
    - Y yá que vos gusta la historia ¿sabéis qu'esti yera un camín trasegáu polos pelegrinos xacobeos de magar se descubriere la tumba del Apóstol en Compostela nel añu 813?
    - ¿Xacobeos?... Los del Camín Primitivu tiraben d'Uviéu pa Grao, ¿pa qué diben dar la vuelta?
    - ¡H.a, h.a!... Nun me refiero a los romeros asturianos seique a los foriatos.
    - Claro, los que veníen de Francia ya Europa o inclusive los del sur solíen visitar San Salvador d'Uviéu por aquello de...

Al pasu la Reina
                     "< El que va a Santiago
                         ensin pasar pel Salvador
                         visita al criáu 
                         seique escaez el Señor>".
    - Pero de los primeros pelegrinos que caleyaren per estí camín, o cerquina, foron los que veníen de Santu Toribiu de Llébana.
    - Claro, los reis d'Asturies como Aurelio, Silo (Adosinda) , Mauregato y Alfonso'l Castu tuvieren muncha rellación col Beatu y, por supuesto, col Monesteriu de Llébana.
    - Sí, veníen de Santu Toribiu a  Uviéu pasando pasando per Cuadonga; lluéu'l que tenía fuercies diba pel Primitivu hasta Compostela.
    - ¿Qué camín siguíen dende Llébana?
    - De xuru que l'aviesu les güestes d'Alkama na retirada tres la Batalla Cuadonga: < Llébana, Sotres, Poncebos, LLagos Cuadonga, Cuevona, C. Onís, La Matosa ( pa esti tramu pasaben cerca d'equí: Vega los Caseros, Romiyu, Sotu Dueñes), Espinaréu, Puente Miera, Nava ya Uviéu>. En fin, estes son les cuentes que nos echamos....
     - Esto que-y digo.... Tengo sentío falar que la hermana mayor de Xovellanos viviere nesti pueblu por mor del so matrimoniu con Xuan A. López, un vieyacu ,¡qué digo!, un mozu (60) entráu n'años y en perres...

Doña Xosefa de Xovellanos, gran asuturianista,
 hermana de Xuana Xacinta, la parraguesa.

    - Sí, ho; un apañu familiar al estilu de la dómina. Nun ye d'estrañar que'l señor López se namorare d'ella. X.X. yera mui salada: perguapa, candial, ocurrente  y sobremanera simpática; quedábase con tou aquel que s'averaba a ella... Tantu enfotu punxo'l chavalín que dexó a Xuana Xacinta viuda-rica-moza pero al añu, tenía ella 31 (¡pa comela!), tornó casase con un probe, masque mozu, qu'ella mesma escoyó.
      - Otra nun me la dais con quesu.
      Nun-y duró muncho, seis años; nun foi sobrevir al tercer partu.
    - Dende Lluéu esti Llames ye ricu n'histories....
    - Y que lo digas, ¿yá vos cuntaríen la de la ilesia d'Escoto?. Acabáis de pasala.
    - Sí, yá conocemos daqué al rodiu'l monesteriu Samartín de Dueñes y les piedres que sirvieren pa facer esta capiella.
    - En fin, nun me molestáis nada, pero si siguís charra que te charra nun llegáis esti añu a Cuadonga.
    - Bueno, esti añu igual sí, pero sepa que'l primer tramu yá lu ficimos nel 2015...
    - ¡H.a, h.a, h.a....! Tenéis el record, seguro.

< Tengo dir a Cuadonga
cola mio neña en Setiembre,
tengo lleva-y a la Virxe
un ramín de palma verde >

    - ¿Podemos aparcar ehí delantre?
    - Nel mesmu sitiu onde aparcaben los caballos de la posta; onde los cambió la mesmísima Reina.
    -  ¡Claro, la Reina Isabel II!, vamos dir pel  Camín de la Reina. ¿Pue dicinos los finxos d'esta ruta?
    - Sí, ho. Agora baxáis a Viabañu onde pasaréis la ilesia ya un molín. Lluéu tiráis pal Romiyu. Nel cruce Vallobil coyéis a manzorga y, tres cruciar un ponticu, empobináis cuestarriba hasta'l Romiyín pasando per delantre la capiella San Xosé. Embredando una prestosa pista metanes la viesca llegáis a la Vega los Caseros y yá tais en Villanueva. A Cangues aportáis nun visveo; meyor pela oriella'l Sella, más sele y prestoso.
    - Ta la vista, señora; gracies pola clas d'historia.

Aportando a Santa María de Viabañu.
¿En busca los archivos perdíos?
     Salimos a les diez y media del Collaú del Oteru onde antaño celebraben tolos sábados el mercáu parroquial de Viabañu ( el de Les Arriondes, bien cerquina, cai de martes). Empobinamos pel cuestibayu, camín del valle d'Arobes, dexando atrás casones perguapes de piedra ya ornaes con vistoses galeríes atarraquinaes de flores. Tol Camín de Cuadonga ta semáu de florines, son como les piedriquines de Pulgarín, si los sigues tornes a casa.
     Ensiguida acolumbramos el blancu de la ilesia parroquial. Ye perconocida pero a simple vista nun me llama munchu l'atención magar sía enforma grande, falta-y vetustez. Ye del sieglu XIII y foi mui reformada en 2014 pero tien raigaños prerrománicos pos yá se menciona en tiempos Ramiro II, siendo infante (926), por mor d'una donación a San Salvador d'Uviéu, claro:
            <In Biabanno eclesiam Sante Marie>
       En 1385 nel Becerru de la catedral lleemos:
< Santa María de Viavanno ha de manso (llibre d'impuestos) 4 díes de bués>. Bueno, de los diezmos nun se llibraba nin dios.
        En 1968  el cardenal Tarancón tevo en Viabañu y crució'l Riu Beleñu* en barca cuando los archivos perdíos de la parroquia Viabañu apaecieron - milagroso, claro - nuna llibrería Xixón:
Tarancón en plan Colón
cruciando'l ríu Priaes.
Esti paisanu teníalos bien puestos.
(Semeya: blog Aytu. Parres)

      - <Per onde crucia Pelayo
          tamién crucia Tarancón,
         que nun digan per Asturies
         que la ilesia amilanó;
         pa nalar contracorriente
         nun hai utru como yo.
         Beleneses, 
            apórtovos los archivos
            qu'aprucieron en Xixón
        magar que pa ello tenga
        fer de Cristobal Colón>
         
       
*[Belenos yera un dios celta rellacionáu col SOL,  talo que Llugh, seique más rellacionáu col rellumu que col fuéu. Tenía una collacia nomada Belona. Hai dellos topónimos  col nome deriváu d'esti dios: Beleño, Beleña, Belonciu, ... La fiesta de La Beltain, mayu, celebra'l trunfu del sol sobro les tiniebles y vien a coincidir col nuesu solsticiu de branu.]
     
    [La parroquia de Viabañu (18 km/2 pa unos 400 habitantes), que pertenez al conceyu de Parres, ta conformada por siete publinos: Llames, Arobes, Carriu, Granda, Ozanes, Romiyu y Tospe. Otramiente Parres (126 km2)abarca 17 parroquies;  por delles pasamos camín de la Cuevona: San Xuan, Sorribes, Viabañu y Villanueva].

Cruciando: Ca del Molín
sobro'l Puente Viabañu.

      Namás pasar la ilesia y el cementeriu tenemos que cruciar una ponte, a mandrecha, sobro'l Riu Beleñu (Priaes) pasando per delantre la Casa'l Molín; ye ún de los seis qu'aprovechen les agües del ríu de Viabañu. Cuando la sema'l maíz xorreció yeren precisos munchos molinos p'abastecer la molienda d'este vegues tan granibles.

 Agora toca caleyar per una carretera asfalcada, la Pista la Viesca, A manzorga sientes el ríu y a mandrecha acolumbramos un pueblu grande, Aroles. Dexamos la xeneral pa metenos per un senderu a la ribera'l Piloña per onde hebo de pasar la Reina. Vamos entrar na zona d'El Golondrón, la de los cotos trucheros. Nós tenemos más suerte qu'ella, alcontramos el camín tresnáu y nun fai falta que los llugareños s'spuren a podar matos pa dexar el pasu francu a la comitiva. Tamién cuenten que los vecinos afeutaos poles igües del camín llegaron a cobrar unes perres asina como los qu'apurrieron vaques o gües p'aidar a xubir les cuestes de Llames. Dellos, los que quedaren de retén, nun vieron rial, arriendes d'ello ficieron una manifestación al ayuntamientu reclamando los trastornos y les hores echaes. ¡ Ansí se fai!.

Caminando en santa inocencia pel Camín de la Reina:
< Llames, Viabañu, Romiyu, Romiyín, Vega los Caseros, Villanueva, Cangues... Cuadonga >
       Son les 11:45 y siento'l ruíu del tren. ¡Qué pena, eh, Sabel, nun tener un tren que t'aportare a Cuadonga nun santiamén! Pero tovía tienen que pasar otros 45 años pa que los railes lleguen a Sotu Dueñes... Pel Camín del Pical la sienda enanta un poco y aprucen dellos tramos empiedraos. Per esti bucólicu camín d'eríes y viesca aportamos al Romiyu, que yá vamos acolumbrando peles entenes de la visca.

El Cuélebre da un sustu a la Reina:
- ¡Espartero, qué ye ésto!

- ¡Espartero, qué ye esto! 
- Ye'l Cuélebre, Maxestá;
   ta curiando del camín 
   pa que nun mos pase ná.
- Ponte a rezar Xuan Antoniu*
  qu'a min eso paezme'l demoniu. 
    * (X.A.Mª Claret, confesor real)

    La viesca mista de carbayos, castaños o bidules; la viesca de ribera con pláganos, salgueros o álamos y el bosque frescu de fresnos y ablanos s'entemez nun abanicu de colores illuminaos por Belenos que tresporten per esti país máxicu dica la capital del Reinu.
    - La Reina paez clisada; nunca nun contemplare naturaleza tala. 



Primavera nel Romiyu. 
         Una riega que crucia'l camín ruempe la monotonía'l paseín nel momentu que la pista pica p'aciarriba.  Pocu depués la H.uente la Capiya y la mesma Capieya San Llorienzu: pequena, d'una nave, ye d'estilu barrocu popular (XVIII). Dende equí, el pueblu,  tien una vista mui guapa. Vese un pueblu ganaderu, con bones cases bien iguaes de corte y tenada. Horros, paneres, corredores, tractores y toa triba d'animales anden esparcíos pela aldega que tampoco nun ye manca en casines modernes.



Baxando pal Carrizal, val de Mampodre.

        Baxamos pal valle onde cuerre'l Ríu Romiyón que vien de Mampodre y al llegar a un cruce torcemos a mandrecha pa entrar na parroquia de San Pedru de Villanueva, qu'en parte pertenez a Parres ya otra a Cangues. Ensiguida garramos altura y tres una revuelta entramos nel Romiyín. Salimos del asfaltu la xeneral pa entrar nun senderu a manzorga.



Nel Romiyín:
Casona, capiella S.Xosé y la Escuela

         D'esta miente aportamos delantre la Capiella de San Xosé d'Arenes (XVIII), al par de les antigües escueles. Al traviés de la verxa pues contemplar les imáxenes de los santos. Bordiamos la capiella y baxamos per La Calzada hasta dar cola H.uente'l Berlotu, onde hai un depósitu d'agua.
       Caminando a la solombra l'arbolí y presintiendo yá'l gran ríu llegamos a Los Coros ande vamos a esfrutar d'un andrópicu paisax: La Vega los Caseros, El Prestín coles sos casones d'indianos y el ríu, el Ríu Sella bañando la capital del Reinu: ¡Cangues!.
     
 
Aportando a la Vega los Caseros:
 Villanueva, Cangues detrás
 y Picos d'Europa al fondu.

         Vega Los Caseros - la llende ente Parres y Cangues - ye una vega que'l so topónimu fai alcordanza de los caseros qu'antaño curiaben les granibles tierres del Monesteriu de Villanueva, un círculu d'unos 4 ó 5 km  alredor del Ríu Sella. A primeros del XVII, en tiempos de Felipe II, el cronista real Frai Prudencio de Sandoval alcontró un manuscritu del 746 - ¡qué suerte tuvisti, lladrón! - per aciu d'una donación d'Alfonso I, (tercer rei de les Asturies) ande esplica "CxB" les tierres que taben embaxo la xuridición del monesteriu, lo que yera l'abadengu.
         Una gozada pa nós según baxamos pel cuestibayu al monesteriu. Ye imposible sustraese al encantu del paisax: la viesca que nos arrodía entá, los semaos de la vega, los meandros del Sella, el pueblín y , sobremanera, el monesteriu. A la Reina pasó-y lo mesmo. Yá tenía noticies d'elli y de los capiteles del pórticu la ilesia:
      - Quiero gusmiar nos capiteles d'esa ilesia.

Ferregüeyando'l Monesteriu de Villanueva
        Al enllanar na entrada al pueblu vemos un garapiellu chavales col so monitor que salen del  albergue La Posada'l Monesteriu. Un poco más p'alantre ta l'antiguu chigre-tienda Casa Castro, perconocíu polos vieyos pelegrinos.
        Cruciamos la ponte sobro'l Sella pa dir golifar el monesteriu; nós tamién queremos caciplar los capiteles. Dende la ponte contemplamos dellos pescadores faenando cerca de la ponte antigua, más averada al pueblu. L'antiguu monesteriu ta reconvertíu nun Parador Nacional de munchu prestixu, seique los precios sían prohibitivos pa un currante, magar nun sía por un caprichu históricu, que tampoco ha dexase pa práu. N'antoxana'l parador un horru danos la bienllegada. A madrecha ta'l Bar que ye l'estragal del pueblu. Pero nosotros atendemos al llamáu de les campanes de la torre la ilesia que controla una esplana pergrande a la que s'accede al traviés de un arcu de mediu puntu ya onde tamién s'alcuentra l'edificiu ampliación del monesteriu-parador. Quedó bien guapo.

Clisaos énte'l Monesteriu San Pedru de Villanueva
¿Qué pasa, nun vos atrevéis a entrar?
Claro, ye talu'l pesu la hestoria...
Pero... ¿¡vais perdevos esos capiteles!?
      El Monesteriu beneditín de San Pedro de Villanueva ye d'estilu románicu, del XII, pero ta llevantáu sobro les ruines d'un prerrománicu que se cree fuere panteón real d'Alfonso I y la so muyer Ermesinda, fía de Pelayo. La Desamortización de Mendizabal en 1835 foi'l fin pa los monxos seique siguió funcionando como ermita parroquial y Casa Rectoral. En tou esi tiempu sufrió munchos avantares:
   . Xente rico como Pedro Díaz de Nava o Rodrigo Álvarez de les Asturies apurrieren importantes donativos pa que siguiere rodando.
   . Siempre tevo al amparu de la mitra uvieina pero nel XVI pasó a depender de los benitos de Valladolid (¡yá te digo!); l'intentu d'anexón al de Celoriu nun prosperó pola farda de Carlos I.

Parte nueva del Parador Nacional
   .  En 1685 tiróse la torre vieya pa tresnar la que vemos n'actualidá; tamién se iguó'l claustru, la ilesia y el mesmu monesteriu.
   . En 1775 múdase'l teyáu de madera por una bóveda de piedra y tamién se llevanta'l coru.
   . En 1801 esmuzse de milagru a quedar convertíu nuna fábrica de chapa pero en 1808 nun lu llibra nin la Caridá y los franceses tomen posesión del mesmu tres asesinar felonamente al legu  (¡cabrones!) que nun quixo abandonar so casa  fiando na so inocente vieyera.
   . En 1907 ye declaráu Monumentu Nacional pero darréu sufre un abandonu cuasi total hasta que en 1964 tien unes igües importantes.
    . Cuando en 1996 pretenden ampliar el parador nel llamáu Güertu'l Cura, onde cuiden s'alcontraben los cimientos de la basílica (3 naves) primixenia, Manzanares y De la Peña "armen la de Dios es Cristo" y consiguen un plan más afayaizu. Quedó finiquitáu na primavera del 98.

La torre-campanariu- adriu
y el triple ábside circular
     Lo que ye'l Parador Nacional podemos dicir que ta conformáu por dos partes: la parte moderna en primer términu y l'antigua detrás, lo que yera'l monesteriu de verdá. A esti éntrase al traviés d'una monumental portada barroca que da accesu al claustru. A mandrecha llevántase la mole del turruxón que sirve d'adriu a la portada sur de la ilesia. Equí tenemos los capiteles más maraviosos que pudieres suañar.... Cuenten les males llingües qu'equí foi onde la Reina sintió envidia tala qu'a puntu tevo d'arramplar con un par d'ellos... Delantre d'El Besu y Despidida del Caballeru la Reina, la caldia Sabel, méte-y  un coldazu talu al probe italianu qu'a poco lu engola nel campanariu....

- ¡A ver si espabiles, fatu!
Esto ye lo que-y espetó la Reina Isabel al so maríu al comtemplar el BESU.
(Tamién pudiere tene-ylo dicho Froiliuba al so maríu Favila

pero nun la escuchó, cayó na trampa del ¿osu?). 
                                       << Quiero dir a Cuadonga
                                             quiero averame hasta'l cielu,
                                             quiero ver en Villanueva 
                                             eso que llamen "El BESU".
                                                   Fuimos la Reina y yo
                                             a la ilesia'l monesteriu
                                              y al contemplar tala ayalga
                                               clamió miagando al avernu:
                                              - Yo quiero ser Froiluba 
                                                p' aplicar esti torniellu.
                                              . Munchu cuidáu, Maxestá,
                                                que tamos en santu suelu. 
                                               -  Yo soi la Reina d'España
                                               la que casaren "a güevu"
                                                seique cambio la Corona
                                                por, de Favila, un BESU.
                                                    Y mirando pal consorte
                                              per de llau, al aviesu, 
                                             espéta-y con tola goña:
                                              - Aprendi, ¡por Dios!, osu beyu . 
                                                Yá cerquina Cuadonga
                                                toma nota'l madrileñu*
                                                y el sangre de Favila
                                               va prender talo un inxertu;
                                               dellos fíos tuvo'l Rei
                                               magar el so pruyimientu.
                                               Cuando media la Santina
                                                la torga, santu remediu >>

* El Rei consorte Francisco d'Asís nació n'Aranxuez en 1822. 

       La Portada Sur ye daqué plasmante (nun dexes de visitala) por mor de los sos capiteles y gracies a ellos algamó a Monumentu Nacional. La torre-campanariu sobre cuatro arcos de mediu puntu soportaos por columnes y capiteles historiaos en piedra son de lo más VIP del románicu asturianu:
. El Besu , La Despidida del CaballeruLa Muyer esperando (¿Froiluba?) o la Escena de cetrería cuido fain referencia al aquel día aciar  en que Favila salió a cazar y yá nun tornó enxamás. Tamién hai otros dos con referencies al Cuélebre y al Ferre.
. A mandrecha hai tres capiteles con motivos vexetales.

Portada Sur, románica.
< Si equí nun te ñamores
namás queda la Santina,
mas caltengo la esperanza
nesta portada bendita>.
- Toi esperando por ti. 
         La ilesia del monesteriu namás tien una nave pero remata en tres ábsides circulares al traviés d'un triple arcu toral de mediu puntu, con arquivoltes dobles, siendo'l central más altu que los otros. Los seis capiteles tán decoraos con motivos animales ya antropomorfos: cuélebres, paxarones, monstruos, ánxeles, culiebres, homes con gües, lleones o paxarones,... ¿Yeren pa meter miéu a la xente?...
     Les capielles absidiales tamién tán comunicaes por dos arcos de mediu puntu con capiteles decoraos: el cuélebre y el guerreru, la caza'l xabaril, el monu comiendo uves o'l guerreru dandy... Les tres bóvedes lleven pintures dieciochesques.
     Hai una pequeña sacristía,  que comunica cola ilesia per una puertuca mediupuntu, que cuiden pudo ser el primixeniu Panteón Real, el d'Alfonso Pérez.
     El claustru renacentista, al que pues acceder pola ilesia al traviés d'una portada capitelada, caltién un patiu axardináu y dellos arcos del románicu primitivu.
      La torre de la badía ye de finales, finales, del XVII y sustituyó a la romanica del XII que taba enfrente, na cara note. Al sur ta más vistosa y soleyera, munchu meyor p'amosar los soberanos capiteles y portada. Consta de tres pisos: el baxu, que fai d'adriu la ilesia, sofitáu por unos pilares persólidos y con dos abertures al esterior ya otra que fai de portada la ileisa. Enriba un pisu escuru - namás tien una saeteruca de nada, que da pasu al claustru superior. Y el terceru fai de campanariu con abertures a les cuatro cares. Ye un turruxón mui llamatible.
      La Pila Bautismal, una ayalga románica, ta lluciendo nel Muséu Arqueolóxicu.
Portada barroca, entrada al Claustru.
 
      Bueno, son cerca les dos de la tarde y entá hai qu'algamar a la emoción de la capital. Nun va ser fácil, el Besu de Froiluba dexónos ablucaos pero col rixu mui altu.... Y ansí vamos colar de Villanueva tres una vueltuca pel pueblu.
   ¿Per ónde siguimos?... ¿Carretera xeneral pel Prestín p'arribar delantre la Ponte Romana o pela Sienda Peatonal, a la vereda del Ríu, acompañaos por caminantes, fondistes, pescadores y el trinar de los páxaros en primavera?... Los dos caminos conducen a Roma, casi al mesmu sitiu. Embredamos pel camín bucólicu de la viesca de ribera - L'Alisera, y llamen - embaxo l'arrecendor del xabú y al frescor d'humeros, carbayos, pláganos, salgueros, fresnos, ablanos, castañales.... y contemplando'l trepe los pescadores batiéndose cola corriente . Son dos kilómetros de sol y sombra camentando na Historia decimonónica, Sabel II, o la de los primeros tiempos de la Reconquista: Pelayo, Favila, Froiluba, Alfonso'l Católicu... Y tamién na celebérrima Feria de Corao, pos ye esti'l camín qu'a ella lleva dende Les Arriondes.

La meceura Güeña - Piloña
Aportando al Contranquil.
       Pasamos esti tramu de cotos trucheros y salmoneros polo que son Les Serondes, El Brezu o'l Golondrosu. Bien a manzorga acolumbramos el Monte LLueves onde según la tradición morrió Favila cazáu pol asu. Y agora vamos camín de la Santa Cruz, la ilesina que Favila llevantó sobro un dolme a orielles del Güeña, nel Barriu del Contranquil... Precisamente entramos nél per aciu de la Ponte Azur  y la Playa del Pelícano onde'l Ríu Güeña mez les agües coles del Sella. Dan ganes de bañase nuna remansa del ríu pero nun ye'l día, güei toca caminada.
     - Pero allégrate, ho. Tas na <<Minima urbium seique na Maxima sedium>>
     - Vamos, pequeñina pero galana. La cucia ciudá gran capital d'un reinu, como reza nel so escudu.

     Tando nel barriu d'El Contranquil nun queda otro que visitar la ilesia de la Santa Cruz, asina que vamos caminando per esa Vega ente'l Ríu Güeña y el Monte LLueves hasta dar con Ca Fermín, posada mítica pa los pelegrinos de Cuadonga.

Capiella de La Santa Cruz nel Contranquil,
 un llugar máxicu dende muncho antes de Favila. 
     [La Ilesia de la Santa Cruz foi mandada edificar pol Rei Favila el 27 d'Ochobre de 737 na vega d'El Contranquil como emponderamientu de la cruz de carbayu que Pelayo narbolare en Cuadonga. Anguaño caltién una reproducción de la Cruz de la Victoria que se cuelga delles veces nel Puentón.
       Nun yera un sitiu cualquiera'l Contranquil, yera una llugar míticu, máxicu y relixosu onde yá esistía un dolmen. Sí, la primitiva ilesina de Favila taba asitiada nun montículu porque embaxo había un dolme con más de 3000 años d'antigüedá que cuando fuere estudiáu l'enterramientu alcontráronse, amás de les cinco llábanes que lu conformaben, dellos utensilios y armes de piedra y bronce.
Pero entá hai más, pos sábese qu'hacia l'añu 437, nos primeros años de la evanxelización y siendo obispu Asterio, alzóse sobre'l dolme una capiellina cristiana; Favila nun fexo otro que siguir la tradición.
         L'actual capiella de La Santa Cruz ye mui moderna, foi llevantada tres el desaniciu de la Guerra Civil por Lluis Menéndez Pidal (1950) según los cánones barrocos d'otres ilesines asturianes d'esa dómina.
     Pel mediu tán les cites de viaxeros y cronistes dende'l XVI, los estudios de M. Asas "Guía de las Hadas" en 1857, les escavaciones de Xuan M. de la Rada y Delgado, les posteriores (1891) del Conde de la Vega'l Sella que repitió en 1915 con  Xuan Cabré pa descubrir los grabaos na cámara, el desaniciu total de la ilesia - dexando'l dolme albentestate ( como diz Xurde) - en 1938 por mor de la Guerra Civil, los nuevos descubrimientos de Jordá Cerdá en 1963, los estudios de De Blas en 1979 y los más modernos del estudiosu la monarquía asturiana Francisco J. Borge Cordovilla (Mirabiliaovetensia).


El  PUENTÓN .  L'iconu de Cangues d'Onís. El Puente romanu  xunce Cangues con Parres,
yel nexu de la capital con tolos pueblos del Reinu de les Asturies.
<< MINIMA URBIUM, MAXIMA SEDIUM >>
        Yá tamos na capital del Reinu, nes Cangues d'Onna, nes vegues asitiaes ente los ríos Sella y Güeña, en Cangues d'Onís. Nun ye un sitiu cualquiera, ye'l llugar qu'escoyó Pelayo p'abellugase de les incursiones árabes y formar un niciu resistencia énte l'avance la media lluna. Dende equí tramó la engatada Cuadonga y equí s'enferronó como a un clavu ardiente nun tando dimpuestu a pasar  poles forques claudines  del Islam. Quiciabes ensin sabelo entamó la Reconquista d'un territoriu que col tiempu vino llamase ESPAÑA (mira tu per onde daquella nomábase Hispania a la zona árabe). 
       Si hai un llugar que define Cangues, un símbolu que la identifica, un iconu... esi ye'l Puentón, la ponte medieval que s'aprovechó d'otra romana yá esistente. Y allá nos empobinamos pa finar esi post magar dediquemos otru completu a esta villa pela que da gustu andar siempres acorropinada de xente, viaxeros del tiempu.

 << Tán Felices nel Puentón,
tán na Capital del Reinu.
tán nes Cangues d'Onís
onde too ye un embelesu.
       Queda poco p'algamar
 a la META: Cuadonga
y charrar cola Santina
como si tal ye la cosa.
            Nun vamos a pidi-y nada
ella sabe a ciencia cierta
tou esto que nos pasa,
pero si echa un gabitu...
    Bendita sía, mio alma >>. 
        [[ La Ponte Romana de Cangues d'Onís sobro'l Riu Sella ye una construcción medieval - Alfonso XI (1311-1350)- sobro los cimientos d'otra romana. El Puentón ye ún de los finxos perimportantes d'una calzada romana que xuncía Portus Victoriae (Santander) con  Lucus Asturum (Llugo LLanera)  pasando per Cangues y tamién per Llames de Parres, como yá vimos (el camín que siguió Pelayo p'arribar a Cuadonga).
     L'actual Ponte tien 3 güeyos, si bien de mano tenía siete, siendo l'arcu central munchu más grandón, oxival y peraltau y del que colinga una Cruz de la Victoria en referencia a la Batalla de Cuadonga, la que según dellos nunca nun ocurrió (¡!), h.a, h.a. La cruz colocárase en 1939 coincidiendo cola vuelta a casa del exiliu francés (ye republicana)* de la Virxe de Cuadonga.
     El Puentón pasó por munchos avantares. Del primitivu romanu nun queden que les referencias y en 1876 tien una igua importante como refleya una llápida nel vértice del arcu toral y tamién en 1940 y 43. A finales del XIX construyóse'l Puente Nuevu pos yá quedaba obsoletu pal tráficu de la dómina.]]
* La Sidra y la Santina nun se toquen, nun son de dereches nin d'izquierdes, son Padremoñu Nacional del Principáu d'Asturies. AMÉN.



                                     <  Una REINA en Cuadonga >


¡¡¡ Arre, vamos pa Cuadonga !!!
La Familia Real camín de Cuadonga:
Sabel II y Francisco de Asís na berlina.
El caballu d'Espartero montáu por Sidrón con  O'Donnell al timón.
Fonsi, el futuru Alfonso XII, nel trubiecu.
(La neña, Luisa Fernanda, va nel kart con Sidrín)
       Corría l’añu 1858 y reinaba n’España Isabel II de Borbón (M.ª Isabel Luisa de Borbón y Borbón-Dos Sicilias), la fía que Fernando VII (el qu'axustició a Riego) tuvo al cuartu matrimoniu con M.ª Cristina de Borbón-Dos Sicilias; vaya gallu.
       Per aquel entós venía de ñacer Fonsín (8 meses), el futuru Alfonso XII [1857 (1874- 885)] y la España agrícola entamaba recuperar de la cris del 54 per aciu d’una biltante industria onde’l carbón d’Asturies yera un finxu perimportante; la mesma familia real tenía aiciones n’ello y había que atendelo.
      El xeneral O’Donnel, d’aquella recién nomáu presidente de Gobiernu (terminaba’l “Bieniu progresista”), encamentó a la Reina fer un viax propagandísticu per provincies p’averar la monarquía al pueblu (so padre dexare la Monarquía fecha una gocha). ¿Qué meyor que visitar la cuna de la mesma precisamente col trubiecu del futuru rei?. ¿Qué meyor que confirmar un rei ellí onde entamare too, na Cuevona de Cuadonga?…

Ferrocarril de LLangreo 
( Lit. Pérez Villamil)
      Dicho y fecho, la Reina aprovecha’l branu del 58 pa dase un “bañu de multitúes” nel pozu la Cuevona de pasu que trataba l’herpes na playa’l Pandu, cuando non en San Llorienzu. La Monarquía punxo de moda los baños marinos, cosa que-y agradeceremos de por vida.
Nun yeren namái los baños lo que la reina buscaba seique mirar poles inversiones familiares na biltante industria asturiana. El so padrastu – el duque de Riánsares – yera aicionista del ferrocarril de Llangréu (la primera locomotora nomóse Maria Cristina, por so madre,) y ella mesma tenía’l güeyu puestu na mina carbón d’Arnáu.

Cualisquier mediu ye bonu
p'algamar a Cuadonga.
       El 21 de Xunetu de 1858, nun coche percómudu de cuatro caballos – regalu del rei de Francia, que nun daba nada de baldre-, la Reina emprimó de Madrid camín de la Cuna d’España col trubiecu embaxo’l brazu, la infanta Isabel de la mano y arreando con una pata al consorte Francisco d’Asís . El primer día anocharen en Villacastín. Dos díes más tarde taben en Valladolid y tres pasar per Medina de Riosecu y Lleón xubieron el puertu Payares y plantaron en Mieres, ande anuecharen, agospiando nel palaciu del Marqués de Campusagráu (nun sedría la cabera vez). Na capital de les comunicaciones la reina visitó Fábrica Mieres, per aquel entós controlada pol grupu del so padrastu, el marqués de Riánsares.


Enantes d'agospiar nel Palaciu Campusagráu
¿por qué nun tomar unos culinos de sidra?
       Algamaron a Uviéu la tarde del 31 (diez díes Madrid-Uviéu) tres xubir el Padrún, baxar a Olloniegu y xubir la Manzaneda . Entró na capital per San Llázaru y foi recibida como una reina por toles autoridaes provinciales y nacionales asina como aclamada por un pueblu xenerosu y agradecíu (¡Cuántu-y tuviere prestao al obispu Pelayo tar ehí! ¡La Reina n’Uviéu! ¡Colo qu’él trepó cola so reina Urraca!. De xuru que-y tuviere pestao a esgaya confesar al confesor real Antonio M.ª Claret y a la inquietante confidente Sor Patricia). Lo primero que fixo foi visitar la Catedral al sentir del “Te Deum” talo que la so tocaya Sabel la Católica cuando foi coronada en San Miguel (Segovia). Dende’l balcón de Campusagráu ofreció los guajes al pueblu y la ciudá d’Alfonso’l Castu resplandió esa nueche embaxo una lluvia de fueos artificiales, presaxu d’un viax inolvidable, qu’ella festexó dende Prado Picón.
       El 2 d’Agostu paséu folklóricu pela ciudá, dende Santa Clara (edificiu Facienda) hasta’l Bombé (Parque San Francisco) pasando pela Universidá (de xuru qu’en Rialto la brindaron con unos carbayones).
       El día 3 visita la fábrica de Trubia onde ye recibida embaxo un arcu de cañones; el de mayor calibre llevará’l nome d’Alfonso y ella mesma coloca la primer piedra d’un taller que’ha de forxar fierro duce ya aceru.

La sablera del Pandu al par del Cai. 
      El día 4 llacuada y teatru enantes de colar pa Xixón la tarde del 5 d’Agostu. Tres selmanes tuvo la Reina en Xixón tomando baños de sol, de mar y de pueblu. En San Llorienzu y nel Pandu yá había casetes de bañu, los balnearios vinieren nel 74 y fueron usaos por Alfonso XII nel 77. La célebre Reina nunca nun escaeció’l recibimientu que-y ficieren los diez mil habitantes de Xixón acorropinaos embaxo un arcu de trunfu na cai Corrida. Si en Mieres ya Uviéu agospiare en dos talos palacios en Xixón nun díbemos ser menos y abellugámosla en Sanestébanu, nel mesmísimu Palaciu del Conde Revillaxixéu y Marqués de San Esteban del Mar, Grande d’España, enfrente la playa’l Pandu.

San Llorienzu n'aquella dómina (XIX)
( Meyor bañase nel Pandu,¿ eh?)
       Los Condes, Don Álvaro y Doña Manuela, taben como unes castañueles. Viéndola tan contenta los políticos llocales aprovecharen pa ponela al oru no que cinca a les necesidaes municipales, como yera la ampliación del Puertu. Lluéu vinieren les hosties ente los “apagadoristes”*, que preferíen iguar el que había, y los “muselistes”, que yeren partidarios d’unu nuevu nel Musel. Yá sabéis quien ganó: Xixón.

*Por cierto, los condes de Revillaxixéu yeren muselistes , pa min con más visión de futuru, magar hai quien dicía que nun-y pruyía un res que'l carbón-y emporcase'l palaciu....  Hailos con mal aquel...
 
Doña Sabel na mina Arnáu
(Propiedá d'Iván López, arqueólogu)

       Nun perdió’l tiempu la rapaza y aprovechó pa mecese col pueblu baxando a la mina carbón d’Arnao (24-8-58), de la Real Compañía Asturiana, talo que la de Santa M.ª del Mar. P’algamar a la mina de primeres garra una falúa nel Puertu hasta San Xuan de Nieva y darréu un tren quela lleva a Arnao (yá tenía gana ella de xubir en tren…). Baxó más d’ochenta metros y, fecha una llaceria – un hecce homo, dicen agora – tomó un vinu español na Campa Arnao colos esmadexaos políticos que la acompañaren nel tránsitu.* Dende’l Cabu Peñes sintieron los glayíos de los mineros cuando-ys regaló 4000 riales d’oru que tuvo a bien roblar con una vela na paré de la mina: “I” (Isabel). Tres el trunfu tomó un merecíu descansu nel Palaciu de Ferrera, qué menos.

* Yo tamién entré va poco - nun quiero que la Reina piense que soi un cagón - unos pocos metros y ¡carayu! la gana que tenía de salir. 
    Has visitar el Muséu la Mina d'Arnáu, merez la pena. 
 
    Tamién nos cuntaron que se dio un vueltu pela ciudá de Ruy Pèrez (¡Meca, yá tengo entamanada otra ruta):
<<Arcu los Molinos, Plaza la Constitución (España), ilesia San Nicolás, capilla de los Alas, Muelle, Ponte vieya de Sabugo, cai d’El Cañu, Campu la Mercé, Puente Nuevu, cai San Bernardo y Colexu les Monxes>>. Cumplía los deseyos d’O’Donnel al pie de la lletra.


     Agora vien lo más gordo: ¡El viax a Cuadonga!
Cola piel moreno y la herpes esaniciada dafechu (la mar de Xixón ye única, yá sabes) entama la visita al orixe, el camín aniciáticu a la Cuevona onde Pelayo dio un repasu a los moros, confiaos na so superioridá militar. La Reina quier ver la cueva, el santuariu celta, y narboliar la Cruz de la Victoria talo d’un Alfonso se tratare.
      Deciden que tire pela Carretera la Costa – yo creyo que foi pola carretera Pola Siero - y el 27 d’Agostu sal la reina camín de Cuadonga, n’honor de multitúes, acompañada pol so maríu, los dos infantinos, don Antonio M.ª Claret y un séquitu de políticos de “quítate p’allá”. Quería dar el campanazu p’anubrir la visita a Cuadonga que ficieren los Duques de Montpensier y que tantu rixu llevantare n’Asturies cola so visita del añu anterior:

                - Va enterar la mio hermana quién ye la Reina.

La Virxe de la Cueva: Tal como lo vio la Reina.


        El día 27 d’Agostu la Reina , tres ser aclamada en Pola Siero y Nava, algama a L’Infiestu y fai una parada obligatoria na capiella rupestre de La Virxe de la Cueva. Tien que salir de la ruta, pero merez la pena. Asitiada a un kilómetru de la capital, na carretera que tira pa Campucasu, hai una capiella “a teyavana” al abellugu d’una roca caliar; algo digno de ver, según el so confesor Antonio M.ª Claret, y nun dulda en visitala. Los piloñetos saben de la importancia del envite ya igüen-y una ponte provisional sobro’l Pilona, ancha y segura, pa que la ilustre pelegrina s’arrodiye énte la Virxe ensin pilancu algún y poder escuchar la misa qu’oficiare’l Patriarca de les Indies.
Y agora camín de Parres peles tierres de les Dueñes tres dexar atrás Villamayor y Sevares… Otra vuelta cruzar el ríu Piloña (quería ser más que Pelayo) y xubir seliquino hasta Llames. Equí entama lo que güei conocemos como
El Camín de La Reina :
<Llames – Viabañu – Romillo – Romillín – Vega los Caseros - Villanueva - Cangues d’Onís y Cuadonga> y que nun ye otro que la farda d’esti post.
En Llames tuvo que sentar nun bancu qu’entá anguaño se conoz como’l “ Bancu la Reina”. Quiciabes se parare a contemplar el paisax o la ilesia de San Martín d’Escoto. De xuru que-y cuntaren, con munchu procuru, la historia d’esta capilla y del esaniciáu monesteriu de les Dueñes de Sotu, nun fuera que camentara en comparances luxurioses…
Nada fácil foi tresnar esti camín pa que la Reina nun careciere de respigos. La verdá ye que nin tan siquier taba del too temináu cuando llegó y diben iguándolu sobre la marcha, al son de la xarré real. Pero quedó ehí pa los restos y bien que-ys vino a los vecinos, talo qu’a nós, magar reburdiaren un poco d’aquella por mos d’algunos esbardagüertos. El comerciu con Cánicas, l’antigua capital del Reinu, diba ameyorar bien dello.

       Llegó la Reina a Cangues d’Onís el mesmu día 27 embaxo un artu de trunfu d’estilu asturianu y un cartelu que rezaba:
<A la Reina, la Corte de Don Pelayo >.
Agospió nel Palaciu Cortés, en ca del Abogáu de los Reales Conseyos, don Antonio Cortés y Llanos. Esi día l’anfitriona tuvo l’atrevencia de parir un guaje que la mesma Reina bautizaá por poderes, na ilesia de Santa Mª del Mercáu (Muséu la Reconquista), unos díes más tarde.

        Al día siguiente, 28 d’Agostu de 1858, la Reina Isabel II pisaba la Gruta sagrada tres ferregüeyar nel Repelao l’obeliscu a Don Pelayo que la so hermana regalare a Cuadonga.
Baxo paliu y énte’l clamor del xentíu, el repique la Campanona y tola corte celestial de políticos, la Reina traviesa l’arcu vexetal onde ye recibía pol obispu que l’acompañará hasta la Cueva. La misa solemne cuerre a cargu del so confesor Antonio M.ª Claret y la confirmación de los infantes como Principes d’Asturies del Patriarca de les Indies, Tomás Iglesias Barcones. Darréu la receición ( por nun dicir yacuada) na Sala Capitular de la Colexata vien celebrase una procesión nel Campu del Colláu onde la Virxe lluz el riquísimu vestíu que-y donare la propia Reina (dexó-y otru de repuestu pa que, a poder ser, nunca nun punxera’l de los Montpensier, coses de reines).
         Enantes d’atapecer colaren pa Xixón y el día siguiente pásenlu despidiendo los amigos y faciendo les maletes mientres los guajes berren al altu la lleva.

                - ¡Mama, yo quiero quedar en Xixón! - rebudia Sabelita.

           El 30 d’Agostu xinten n’Uviéu y agospien en Mieres, en ca de don Bernaldo. LLuéu tiró pal Ferrol en barcu, entamaba la visita a Galicia. Muncho-y costó a la Reina despidir Asturies; nunca nun va alcontrar xente tan encantadoro nin paisax tan allucinantes. Asturies ye un fierru que te dexa marcáu de por vida.





                                 ************************************

                                       El reináu de Sabel II



        Sabelita reina dende 1833 (tenía 3 años) hasta la Revolución de 1868 (nueche de San Daniel), cuando entra Madoz, un total de 35 años. En 1874 produzse la Restauración y torna la Monarquía con Alfonso XII [1858 – (1874- 1885)], que morrió mui nuevu y otra vez a les andaes (coles vueltes que dimos pa ponete, ho).

- ¡Ai, Sabelina del alma
la que se te vien encima!
        Mentantu la minoría d’edá de Sabel – del 33 al 43 - gobernaren como rexentes so madre María Cristina, primero (33-40), y Espartero detrás (40-43).
        - El mandáu de Maria Cristina tuvo marcáu pola primera Guerra Carlista pos a  Carlos, el tíu de Sabel, nun-y prestaba un res qu’una mentecata reinare. Ello obligó la Rexenta arrimar a los lliberales, moderaos, eso sí. La victoria lliberal, tres la sublevación de los sarxentos de la Granxa, nel 36 da-y el poder a Mendizabal que proclama la desamortización de los bienes de la Ilesia ya  espubliza la Constitución de 1837:
     . La soberanía reside na nación.
     . El Parllamentu tien dos cámares: Congresu y Senáu.

     Esto nun fizo otro que da-y puxu al capitalismu y al lliberalismu, pero l’anoxu de la Rexenta pa colos lliberales progresistes trexo como consecuencia la so abdicación (1840) y la xubida al poder del célebre xeneral Espartero, domador de los carlistes. Arriendes d'ello la rexenta cola pa Francia (pa esconxurar más a gustu) escaeciendo les fíes en manes del congresista Argüelles y la condesa d’Espoz y Mina; teníen bona intención pero nun yeren los pas que precisaba una neña, Reina de futura profesión: pocu afeutu ya escasa educación. Los guajes tienen que conocer les llendes, y les consecuencies de pasales.

- Condesa,
   vamos facer d'esta guaja 
   la mayor republicana. 
- Crees n'agüeros, Agustín,
   son Borbones a la fin. 

Xeneral Espartero
- La h.odiste, Baldomeru,
los cañones al trasteru. 

     - Con Espartero nel poder los lliberales estremaren ente “moderaos” y “progresistes”, pa onde elli picaba algo más, anque a la fin terminó a mal pa con toos ellos; colos moderaos porque  queríen una Constitución mui light y colos progresistes - y eso qu'empezó bien suprimiendo la "llei d'ayuntamientos"* controlaos pola monarquía -  porque queríen una rexencia a tres ("trinitaria"=Argüelles) y claro, el que manda nun quier estorbos.
    Apagó un güelpe d’estáu afaláu pola ex-rexenta; la ¡bruxa! sofitó en Narváez, O'Donnell, Prim... y contó cola complicidá de los nacionalistes vascos y navarros colos que'l rexente nun pudo arreglase del too.  Pero l'enrocamientu na so camarilla (los "ayacuchos") y la poca mano zurda que tevo pa cola revuelta de Barcelona ( mira que bombardiar la ciudá por oponese a les milongues testiles pa colos ingleses... Y fusilar a los xenerales revolvinos...**) trexo de resultes la so dimisión y la mayoría d’edá (?) de Sabelita: ¡Reina a los 13 años!, y a mandar… Lo que nun arreglaba nin dios diba igualo una guaja trece años... Pos que venga Dios y lo vea.

* La Rexenta quería unos ayuntamientos con alcaldes a midida, onde ell@s pudieren caciplar a mamplén. 
    - Lo nueso son les perres, a España que-y den. 

** - Oi, Espartero, qu'arrebatos dictatoriales tenémoslos toos pero...Un Gobernante tien que controlar...

<Con isti xiquilindrán
nun tien la Reina
              nin pa empezar>

               La misión histórica de Sabel II tuviere ser pasar a España del absolutismu del Antiguu Réxime al lliberalismu más modernu pero... nin los procuros d'Argüelles y la condesa d'Espoz y Mina, nin los gobiernos semanos de galones, nin les presiones absolutistes y relixoses, nin les espiriques ente los lliberales fueren pa con ello; llegamos los porres, los últimos de fila...

         El reináu de Sabel II podemos dividilu en cuatro estayes:
. Década moderada (44-54)
. Bieniu progresista (54-56)
. Bieniu moderáu (56-58) y Gobiernos de la Unión Lliberal (58-63)
. Cris cabera (63-68).
         Tres la partida de la Reina vien el Sexeniu Democráticu, de 1868 a 1874, en que torna la restauración borbónica con Alfonso XII.

Narváez

      A) Década moderada (44-54):
     Tres la caida d’Espartero (ganó la rapiega exiliada) y delles amarraces parllamentaries convóquense ellecciones y entama la <década moderada> que lleva los moderaos al poder col so presidente Narvaez de cabezaleru. Igüen una nueva Constitución, la de 1845, más retrógrada que la de Mendizabal (37) pos tien la soberanía compartía ente Corona y Cortes a les que namái lleguen los que renten 12000 riales o más y son votaos polos que tienen 400 R/V, polo menos; vamos, que votaben cuatro gatos. España torna ser un estáu confesional (Concordaru católicu 1851) y la relixón cólase na enseñanza dafechu.
      Tres munches alternatives casen a la Reina (1846) col so consensuáu primu, Francisco d’Asís. Ingleses, franceses, moderaos y progresistes calletraben nes sos conveniencies pero naide nun pensó na Reina, una rapaza borbona de 16 años. Un fiascu, l’italianu nun taba pa esos trotes.

     Narváez quita-y-pon queda hasta’l gorru y termina a palos cola Reina, col Rei, colos lliberales, colos absolutites, con carlistes, obreros, burgueses y hasta col mesmísimu San Pedro… Dió-y un arrebatu absolutista (dictatorial, diríemos agora):
      - ¡Qui comando io! 
    Tevo que dimitir nel 51 y el catolicón Bravo Murillo apaga veles cola Ilesia frenando la desamorización (esti foi’l que dio a los senadores paga vitalicia) amás de suspender les Cortes pol güelpe d’estáu de Napoleón III en Francia:
     - ¡Agora faigo lo que quiero! (hasta peslló les Cortes un añu).
Tas guapu, Murillo. Nun pudo cola corruptela política por mor de les concesiones públiques onde la familia real taba embarrada dafechu ( ¡coño!, suéname a moderno...). Dimitió nel 52.
         Pasamos dos años a güelpes y revueltes que terminaren cola Vicalvarada y la Reina, desconcertante, noma primer ministru a ¡Espartero! (qué enfotu) envede a O Donnell (yá más lliberal qu'antaño) que yera'l gallu la revuelta.

B) Bieniu progresista (54-56):
 
     En realidá ye un apañu ente'l progresismu d'Espartero y la moderación d'O Donnelle, al que noma Ministru de la Guerra.

O'Donnell,  cabezaleru de la
Unión LLiberal.
       - Nun te me pases pa cola ilesia, Baldomero.
       - Y tu tenme la reciella xagüetando los cuarteles, nun quiero revueltes a brañaes; a ver si t'europeices un poco, ho.
       - La Fecienda precisa perres.
       - Pos métite colos ayuntamientos, o coles órdenes militares, pero déxate d'escosar la Ilesia.
       - Caún pue pensar como quiera, Poldo,  y amás tenemos qu'emburriar el ferrocarril.
       - Pos busca perres fuera, equí nu hai un rial. 
       - Dímelo a min, la xente trabaya a pandiar y cobren menos qu'en parte alguna. Voi tener qu'aplicar la Desamortización de Mendizabal...
       - ¿Otra vuelta?... Pos yo yá tengo entamanada la Unión Lliberal, les engarradielles son inevitables.
       - Pos ehí te quedes, yo nun quiero más sangre.

      C.1) Bieniu moderáu (56-58):

    Rotu l'alcuerdu ente Espartero y O'Donnell tampoco pue esti últimu d'aguantar como Presidente de Gobiernu y n'ochobre del 56 torna Narváez al poder colos moderaos y la Constitución de 1845. Son dos años d'inestabilidá y cambios de gobiernu. La Reina ta negra...
 
 - ¡Que quiero dir de vacaciones a Asturies, carái!


      C.2) Gobiernos Unión Lliberal (58-63):

    El 20 de Setiembre de 1858 la Reina tien nuevu gobiernu presidíu por O'Donnell. Nun la dexaren esfrutar del viax per Asturies y Galicia pero va tener cuatro años y picu de ¿tranquilidá?.
Torna a la Constitución del 45 pero'l gobiernu controla'l  llexislativu dafechu. Hai inversiones públiques, puxa'l ferrocarril y ameyora l'exércitu. Repúsose'l Concordatu magar se siguió desamortizando a cuenta apurrí-y a la ilesia deuda pública. Hebo reformes alministratives ya hipotecaries (1861) y tuvimos el primer Plan de Carreteres pero.... el corrompimientu, la puñetera corrupción política ya económica que la prensa nun podía criticar como debiere ( nun salió p'alantre la Llei de Prensa) acabó por amortecer aquel rellumu de lluz del que los carlistes quixeren aprovechar col alzamientu en S. Carlos de la Rápita asina como tamién los campesinos, esplotaos, qu'esplotaren nuna revuelta esaniciada drásticamente.

Xeneral Prim: Monárquicu,
lliberal, progresista...
Presidente, poco tiempu.

    Na política esterior vamos chungos; perdimos el potencial d'antaño en favor d'Inglaterra y Francia talo qu'en Europa. Francia arrastrónos a la guerra na Cochinchina ensin que sirviera p'asegurar les posesiones que teníemos en Filipinas, Guam o Borneo. Precisamente cuando la Reina colaba de Xixón pal Ferrol nel viax propagandísticu entamaba la guerra colos vitnamites, que se tuvieron metío  colos misioneros españoles (vete tu a saber si nun fueren los franceses, los felones). Tamién anduviemos metíos en guerres per África, Crimea, México, Santo Domingo... Pero tres la derrota de Trafalgar (1805) quedamos ensin Artmada y nun yéremos naide.
     A partir de 1861 entamó l'acosu a O'Donnell. Moderaos y progresistes escapaben de la Unión Lliberal - Cánovas, Rios-Rosa, Prim...- asina como militares, burgueses catalanes, ... tol mundu. Echáben-y muncha culpa a Posada Herrera pero cuando dexó'l gobiernu la cosa siguió igual... O'Donnell dimite el 2 de Marzu del 63 pero nun ye fácil sustituir a un home más afamáu que Messi...

                                            
D) Cris cabera (63-68):

     Pa sustituir a O'Donnell terminen buscando a otru gloriosu, el moderáu Narváez magar vencieren nes urnes progresistes, demócrates y republicanos. Hasta 8 gobiernos hebo ente'l 63 y 68 cuando estalla la revolución de La Gloriosa y trai la dimisión ya exiliu de la reina Sabel (cola pa París y torna Castelar); siendo'l más célebre'l del asturianu Mon y Menéndez, con Cánovas en Gobernación.

Alegoría de La Gloriosa (1868)

    Con Narváez nel poder torna (¿nun ta siempres presente?) la cris económica del 64 y les revueltes como la de la Nueche de San Daniel *vuelven al Presidente moderáu más dictatorial. Tres el Motín de San Gil ** fórmase'l Pautu d'Ostende colos más izquierdosos [ demócrates (Martos), progresistes (Calvo Alonso), republicanos (Pii y Margall) y hasta dellos unionistes ] con Martos y Prim de cabezaleros. Sabelita tienlo crudo cuando-y muerre Narváez (¡ yá nun vos agunto más!) y el so sucesor Serrano tamién se xunce al Pautu.


       < Yá entamamos la Gloriosa,
           yá echamos a Sabelina,
           el casu ye, maminina,
           ¿qué facemos cola  cosa? 
           ¿ Repetimos Monarquía
             o una República ansiosa? >

      * La Nueche de San Daniel tuvo llugar la tarde del 10 d'Abril de 1865 en Madrid. Los estudiantes universitarios concentráronse na Puerta'l Sol pa canta-y la "serenata"al Gobiernu de Narváez por destituir al Reutor que defendiere la llibertá de cátedra na persona de Milio Castelar, profesor d'Historia",  que punxere la Reina "a parir" por quedase col 25% de los bienes estatales vendíos ("¡Santa!, dicíen los moderaos, que regaló a España'l 75%!) en subasta pública. Catorce (¡14!) muertos y cerca 200 firíos dexó'l Ministru Glez Bravo per aciu L'Exércitu y G. Civil por nun dexar dormir a Narváez... (vieyu, abatíu y despóticu).

Fusilamientos de San Gil (26-6-1866)
Por Juan d'Alaminos.
**  El Motín de San Gil ocurrió'l 22 de Xunu de 1866 nel cuartel d'Artillería asitiáu na Plaza España, cerca del Palaciu Real. Foi una sublevación militar a cargu de los sarxentos de San Gil a los que nun dexaben promocionar más p'allá de capitanes al al nun salir de l'Academia de Segovia. Al facese fuertres los oficiles entamaron a disparar y anduvieren andoliando pel centru de Madrid apoyaos por demàcrates y progresistes que se parapetaren en barricaes. La Guardia Civil asina como l'Artillaría lleal a los xenerales 0'Donnell, Narváez, Serrano y Cía acabaron cola revuelta, la primera qu'intentaba acabar cola monarquía de los Borbones. Sesenta y seis (66) fusilaos magar que la Reina - embaxo l'embruxu del santu confesor, María Claret - quería cargase a ¡más de MIL!. Prim, na solombra, dirixía'l cotarru cívicu-militar...
   
Daña Sabel busca modo en París.
  - Maxestá, si los matamos a toos va enllaráse-y la bañera sangre... 

       Yá nada foi lo mesmo. La Reina cambió al blandiu O'Donnell pola cadarma Narvéz que yá tenía "puestu un pie nel estribu".... Más absolutismu, más cadenes, más cruces.... Más vacaciones pa la Monarquía.

     - Bye, bye, Gloriosa; digo, Señora.
(Y que-y conste que-y tengo apreciu; ninguna Reina dio tanto a los españoles.
   - ¡Desagradecíos!)

                                       
                                           ********************************


El Ferrocarril de Llangréu.

         . El Duque de Riánsares yera un sarxentucu mui cuciu - escuela Godoy -, fíu de vizconde, que casó cola viuda de Fernando VII a la que-y endosó ocho fíos (taba resabiada del “Deseáu”). Como’l matrimoniu fuere morganáticu nin él nin los fiyos podíen tener prebendes o aspiraciones Coronaries  pero ello nun foi torga pa facer perres asgaya ya inventar un títulu pa cada guaje y dellos más pa elli mesmu, hasta’l puntu que da la risa. Por supuesto a midida qu’enantaba la familia ascendía volao nel escalafón militar hasta algamar a Teniente Xeneral. Dicíen de la ex-reina, la so muyer, que <nun había negociu n’España onde nun metiere’l cazu>, tal pa cual:
. Ferrocarril Llangréu-Xixón (1846, con capital mayormente asturiano y sede en Madrid) el terceru d’España y el primeru industrial que sirvía pa poner el carbón de la cuenca’l Nalón y Siero nel puertu d’El Musel. El primer tramu Xixón-Pinzales (33-40) foi inauguráu en 1852 colocándose’l primer rail l’añu anterior cuntando cola presencia de la “ex” :

      - ¿Son los railes de plata?- entrugó con goña la ferruñosa a tenor del costu la obra.

Riánsares and family.

. Nel 54 llegó a Carbayín y en 1956 la “vaporeta” entró na estación de Sama acorropiná de mercancíes y pasaxeros. Ficiérense-y munchos ramales, menos el prometíu a La Villa; cosa qu’entá nun perdonen, y con razón.
. Na Comunidá Valenciana creóse la Empresa del Ferrocarril María Cristina . El primer tramu del ferrocarril Valencia-El Grao echó andar en 1852, llegando a Xátiva nel 54 y depués a Almansa y Tarragona…
. H.artos de perres mètense en negocios bancarios y tienen tratos col marqués de Salamanca, con banqueros franceses y hasta’l mesmu Rothschild (Ruchil, como dicía madre) y alquiriendo posesiones n’España (Cuenca, Asturies, Madrid) y por media Europa: París (la Malmaison de Napoleón), Roma, El Havre (onde morrió), Suiza…
Como l’avaricia ruempe’l sacu terminó exiliáu d’España por “negreru”, magar trapichare col tráficu d’esclavos con Cuba. Un datu positivu ye que foi un gran mecenes, por exemplu col pintor Fortuny; menos mal.

                                                                  ********************

       La Desamortización foi un resorte del Estáu Lliberal pa recaudar impuestos y facer espoxigar el país. Col Antiguu Réxime la economía taba estancada, la mayor parte la tierra taba abandonao en manes de nobles (¿sedrá un eufemismu?), clérigos (<manos muertes>) y baldíos municipales. Col envís de da-y una vuelta de tuerca l’Estáu espropia y vende a burgueses que van sacar d’ello un mayor rendimientu y al empar xenerar unos ingresos na Facienda Pública.
Magar que yá hebo anicios en tiempos de Carlos III y Carlos IV (Godoy) les verdaderes desamortizaciones lliberales fueren les de Mendizabal (1835), la más célebre, y la de Madoz (1855), la que más beneficios-y reportó al Estáu. A lo cabero les desamortizaciones el 35 % pertenecía a la ilesia, el 5% a beneficencia y el 50 % a los municipios.
La Desamortización tevo consecuencies positives y negative

PUERTA LA VILLA o L'Arcu l'Infante, 
tán camentando al rodiu la visita la Reina.

AGASAYOS:
. Wikipedia: <Isabel II>>
.Art. <lne> (17-4-2009):”Antiguas jornadas y visitas regias”, Gloria Suárez Botas.
. Pacopantín: <Dos visitas reales a Covadonga nel XIX>. A la vuelta fueron nun día de Cuadonga a Xixón. Salieron ente les 2 y 3 de la tarde. Regaló a la Virxe un vestíu con mantu y dos pontificales, blano y prietu.
. <leyendasasturianas.blogspot>, de Marisa : “Isabel II en Gijón”.
. <Historias de Covadonga>, d’Ignacio Gracia Noriega.
-  "Camín de la Reina", Información:
   . <Vivirasturias.com>
   .<www.asturiasparadisfrutar>: Por el Camín de la Reina y <www.ayto-parres.es>
. <www.arriondas.com>, por Fco. José Rozada Mtnez.
. restolé en <www.euskalnet.net> pa saber de Xuana Xacinta y tola triba Xovellanos.
. Visité les fotos y comentarios de <senor.blogspot.com> de Luis A. López.